(رجوع أبي طالب برسول الله صلى الله عليه وسلم، وما كان من زرير وصاحبيه) :
(Ebu Talib'in Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ile geri dönmesi ve Zurayr ile iki arkadaşının başından geçenler):
فخرج به عمه أبو طالب سريعا حتى أقدمه مكة حين فرغ من تجارته بالشام،
فزعموا فيما روى الناس: أن زريرا وتماما ودريسا، وهم نفر من أهل الكتاب، قد
كانوا رأوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما رآه بحيرى في ذلك
السفر، الذي كان فيه مع عمه أبي طالب، فأرادوه فردهم عنه بحيرى، وذكرهم
الله وما يجدون في الكتاب من ذكره وصفته، وأنهم إن أجمعوا لما أرادوا به لم
يخلصوا إليه ولم يزل بهم حتى عرفوا ما قال لهم، وصدقوه بما قال، فتركوه
وانصرفوا عنه: فشب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله تعالى يكلؤه ويحفظه
ويحوطه من أقذار الجاهلية، لما يريد به من كرامته ورسالته، حتى بلغ أن كان
رجلا، وأفضل قومه مروءة، وأحسنهم خلقا، وأكرمهم حسبا، وأحسنهم جوارا،
وأعظمهم حلما، وأصدقهم حديثا، وأعظمهم أمانة، وأبعدهم من الفحش والأخلاق
التي تدنس الرجال، تنزها وتكرما، حتى ما اسمه في قومه إلا الأمين، لما جمع
الله فيه من الأمور الصالحة.
Türkçe Tercüme
(Ebu Talib'in Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'le geri dönmesi ve Zerir ile iki arkadaşının hâli)
Amcası Ebu Talib, Şam'daki ticaretini bitirince onu hemen alıp Mekke'ye götürdü. İnsanların rivayet ettiğine göre, ehl-i kitaptan Zerir, Temmam ve Deris adında birkaç kişi, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'de, amcası Ebu Talib ile birlikte olduğu o yolculukta Bahira'nın gördüğü aynı alametleri görmüşlerdi. Onu (bir şey yapmak) istediler, fakat Bahira onları bundan alıkoydu; onlara Allah'ı hatırlattı ve kitaplarında onun zikri ve vasfı hakkında bulduklarını anlattı. Eğer ona kastettikleri şeyde ısrar ederlerse ona ulaşamayacaklarını söyledi. Onlarla konuşmaya devam etti, ta ki onun söylediklerini anlayıp doğruladılar ve onu bırakıp geri döndüler.
Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem büyüdü; Allah Teâlâ, ona vermeyi dilediği şeref ve risalet için onu koruyup gözetiyor ve cahiliye pisliklerinden muhafaza ediyordu. Nihayet olgun bir adam oldu; kavminin en faziletlisi, ahlakça en güzeli, soyca en şereflisi, komşuluk bakımından en iyisi, hilim bakımından en büyüğü, sözde en doğrusu, emanette en güveniliri, çirkinlik ve insanları kirleten huylardan en uzağı oldu; iffet ve kerem sahibiydi. Öyle ki Allah'ın kendisinde topladığı salih hasletlerden dolayı kavmi içinde ona "Emin"den başka bir isim verilmez oldu.
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.