KURAN KATİBİ
← es-Sîretü'n-Nebeviyye

(الضرب بالقداح عند العرب) :

Araplarda fal oklarıyla kur'a çekmek

وكان عند هبل قداح سبعة، كل قدح منها فيه (كتاب. قدح فيه) (العقل)

[2] إذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم، ضربوا بالقداح السبعة ، فإن

خرج العقل فعلى من خرج حمله، وقدح فيه «نعم» للأمر إذا أرادوه يضرب به في

القداح، فإن خرج قدح «نعم» عملوا به، وقدح فيه «لا» إذا أرادوا أمرا ضربوا

به في القداح، فإن خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الأمر، وقدح فيه «منكم» ،

وقدح فيه «ملصق» ، وقدح فيه «من غيركم» ، وقدح فيه «المياه» إذا أرادوا أن

يحفروا للماء ضربوا بالقداح، وفيها ذلك القدح، فحيثما خرج عملوا به. وكانوا

إذا أرادوا أن يختنوا غلاما، أو ينكحوا منكحا، أو يدفنوا ميتا، أو شكوا في

نسب أحدهم، ذهبوا به إلى هبل وبمائة درهم وجزور، فأعطوها صاحب القداح الذي

يضرب بها، ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون، ثم قالوا: يا إلهنا،

هذا فلان بن فلان قد أردنا به كذا وكذا، فأخرج الحق فيه. ثم يقولون لصاحب

القداح: اضرب فإن خرج عليه «منكم» كان منهم وسيطا ، وإن خرج عليه «من

غيركم» كان حليفا، وإن خرج عليه «ملصق» كان على منزلته فيهم، لا نسب له ولا

حلف، وإن خرج فيه شيء، مما سوى هذا مما يعملون به «نعم» عملوا به،

وإن خرج «لا» أخروه عامه ذلك حتى يأتوه به مرة أخرى، ينتهون في أمورهم

إلى ذلك مما خرجت به القداح

.

Türkçe Tercüme

(Arapların Kadeh/Ok Çekme Usulü):

Hübel'in yanında yedi kadeh (ok) vardı, bunlardan her birinin üzerinde bir yazı bulunurdu. Bir kadehte "diyet" yazılıydı; diyet konusunda kimin yükleneceği hususunda anlaşmazlığa düştüklerinde, yedi kadehle kur'a çekerlerdi. Kimin üzerine "diyet" kadehi çıkarsa, diyeti o yüklenirdi. Bir kadehte "evet" yazılıydı; bir işi yapmak istediklerinde onunla kur'a çekerler, "evet" kadehi çıkarsa o işi yaparlardı. Bir kadehte "hayır" yazılıydı; bir işi yapmak istediklerinde onunla kur'a çekerler, o kadeh çıkarsa o işi yapmazlardı. Bir kadehte "sizden", bir kadehte "yapışık (soysuz/nesepsiz)", bir kadehte "sizden olmayan" yazılıydı. Bir kadehte de "sular" yazılıydı; su için kuyu kazmak istediklerinde kadehlerle kur'a çekerler, o kadeh nereye çıkarsa ona göre davranırlardı.

Bir çocuğu sünnet ettirmek, bir nikâh akdetmek, bir ölüyü defnetmek istediklerinde veya birinin nesebinden şüphe ettiklerinde, onu Hübel'e götürürler, yüz dirhem ve bir deve ile birlikte kadehleri çeken kişiye bunları verirlerdi. Sonra hakkında bir şey istedikleri kişiyi yaklaştırırlar ve şöyle derlerdi: "Ey ilahımız, bu falan oğlu falandır; onun hakkında şöyle şöyle istiyoruz, hakkı ortaya çıkar." Sonra kadeh sahibine derlerdi: "Çek." Eğer üzerine "sizden" çıkarsa, o kişi onlardan sayılır ve aracı olurdu; eğer "sizden olmayan" çıkarsa, müttefik sayılırdı; eğer "yapışık" çıkarsa, aralarındaki mevkiinde kalır, ne nesebi ne de ittifakı olurdu. Bunun dışında yaptıkları başka bir işte "evet" çıkarsa onu yaparlar, "hayır" çıkarsa o yıl geciktirir, işi başka bir zaman tekrar getirirlerdi. İşlerinde kadehlerin çıkardığı sonuca göre hareket ederlerdi.

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.