شعر حسان الذي عدد فيه المغازي
Hassan'ın gazveleri sayıp döktüğü şiiri
وقال حسان بن ثابت يعدد أيام الأنصار مع النبي صلى الله عليه وسلم، ويذكر
مواطنهم معه في أيام غزوه:
قال ابن هشام: وتروى لابنه عبد الرحمن بن حسان:
ألست خير معد كلها نفرا ... ومعشرا إن هم عموا وإن حصلوا
قوم هم شهدوا بدرا بأجمعهم ... مع الرسول فما ألوا وما خذلوا
وبايعوه فلم ينكث به أحد ... منهم ولم يك في إيمانهم دخل
ويوم صبحهم في الشعب من أحد ... ضرب رصين كحر النار مشتعل
ويوم ذي قرد يوم استثار بهم ... على الجياد فما خاموا وما نكلوا
وذا العشيرة جاسوها بخيلهم ... مع الرسول عليها البيض والأسل
ويوم ودان أجلوا أهله رقصا ... بالخيل حتى نهانا الحزن والجبل
وليلة طلبوا فيها عدوهم ... لله والله يجزيهم بما عملوا
وغزوة يوم نجد ثم كان لهم ... مع الرسول بها الأسلاب والنفل
وليلة بحنين جالدوا معه ... فيها يعلهم بالحرب إذ نهلوا
وغزوة القاع فرقنا العدو به ... كما تفرق دون المشرب الرسل
ويوم بويع كانوا أهل بيعته ... على الجلاد فآسوه وما عدلوا
وغزوة الفتح كانوا في سريته ... مرابطين فما طاشوا وما عجلوا
ويوم خيبر كانوا في كتيبته ... يمشون كلهم مستبسل بطل
بالبيض ترعش في الأيمان عارية ... تعوج في الضرب أحيانا وتعتدل
ويوم سار رسول الله محتسبا ... إلى تبوك وهم راياته الأول
وساسة الحرب إن حرب بدت لهم ... حتى بدا لهم الإقبال والقفل
أولئك القوم أنصار النبي وهم ... قومي أصير إليهم حين أتصل
ماتوا كراما ولم تنكث عهودهم ... وقتلهم في سبيل الله إذ قتلوا
قال ابن هشام: عجز آخرها بيتا عن غير ابن إسحاق.
قال ابن إسحاق: وقال حسان بن ثابت أيضا:
كنا ملوك الناس قبل محمد ... فلما أتى الإسلام كان لنا الفضل
وأكرمنا الله الذي ليس غيره ... إليه بأيام مضت ما لها شكل
بنصر الإله والرسول ودينه ... وألبسناه اسما مضى ما له مثل
أولئك قومي خير قوم بأسرهم ... فما عد من خير فقومي له أهل
يربون بالمعروف معروف من مضى ... وليس عليهم دون معروفهم قفل
إذا اختبطوا لم يفحشوا في نديهم ... وليس على سؤالهم عندهم بخل
وإن حاربوا أو سالموا لم يشبهوا ... فحربهم حتف وسلمهم سهل
وجارهم موف بعلياء بيته ... له ما ثوى فينا الكرامة والبذل
وحاملهم موف بكل حمالة ... تحمل لا غرم عليها ولا خذل
وقائلهم بالحق إن قال قائل ... وحلمهم عود وحكمهم عدل
ومنا أمير المسلمين حياته ... ومن غسلته من جنابته الرسل
قال ابن هشام: وقوله: «وألبسناه اسما» عن غير ابن إسحاق:
قال ابن إسحاق: وقال حسان بن ثابت أيضا:
قومي أولئك إن تسألي ... كرام إذا الضيف يوما ألم
عظام القدور لأيسارهم ... يكبون فيها المسن السنم
يؤاسون جارهم في الغنى ... ويحمون مولاهم إن ظلم
فكانوا ملوكا بأرضيهم ... ينادون عضبا بأمر غشم
ملوكا على الناس، لم يملكوا ... من الدهر يوما كحل القسم
فأنبوا بعاد وأشياعها ... ثمود وبعض بقايا إرم
بيثرب قد شيدوا في النخيل ... حصونا ودجن فيها النعم
نواضح قد علمتها اليهو ... د (عل) إليك وقولا هلم
وفما اشتهوا من عصير القطاف ... والعيش رخوا على غير هم
فسرنا إليهم بأثقالنا ... على كل فحل هجان قطم
جنبنا بهن جياد الخيول ... قد جللوها جلال الأدم
فلما أناخوا بجنبي صرار ... وشدوا السروج بلي الحزم
فما راعهم غير معج الخيول ... والزحف من خلفهم قد دهم
فطاروا سراعا وقد أفزعوا ... وجئنا إليهم كأسد الأجم
على كل سلهبة في الصيان ... لا يشتكين نحول السأم
وكل كميت مطار الفؤاد ... أمين الفصوص كمثل الزلم
عليها فوارس قد عودوا ... قراع الكماة وضرب البهم
ملوك إذا غشموا في البلاد ... لا ينكلون ولكن قدم
فأبنا بساداتهم والنساء ... وأولادهم فيهم تقتسم
ورثنا مساكنهم بعدهم ... وكنا ملوكا بها لم نرم
فلما أتانا الرسول الرشيد ... بالحق والنور بعد الظلم
قلنا صدقت رسول المليك ... هلم إلينا وفينا أقم
فنشهد أنك عبد الإله ... أرسلت نورا بدين قيم
فأنا وأولادنا جنة ... نقيك وفي مالنا فاحتكم
فنحن أولئك إن كذبوك ... فناد نداء ولا تحتشم
وناد بما كنت أخفيته ... نداء جهارا ولا تكتتم
فسار الغواة بأسيافهم ... إليه يظنون أن يخترم
فقمنا إليهم بأسيافنا ... نجالد عنه بغاة الأمم
بكل صقيل له ميعة ... رقيق الذباب عضوض خذم
إذا ما يصادف صم العظام ... لم ينب عنها ولم ينشلم
فذلك ما ورثتنا القروم ... مجدا تليدا وعزا أشم
إذا مر نسل كفى نسله ... وغادر نسلا إذا ما انفصم
فما إن من الناس إلا لنا ... عليه وإن خاس فضل النعم
قال ابن هشام: أنشدني أبو زيد الأنصاري بيته:
فكانوا ملوكا بأرضيهم ... ينادون غضبا بأمر غشم
وأنشدنى:
بيترب قد شيدوا في النخيل ... حصونا ودجن فيها النعم
وبيته: «
وكل كميت مطار الفؤاد
» : عنه .
Türkçe Tercüme
Hassan'ın Gazveleri Saydığı Şiiri
Hassan bin Sabit, Ensar'ın Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- ile birlikte geçirdiği günleri sayarak ve gazvelerdeki mevkilerini anarak şöyle demiştir:
İbn Hişam der ki: Bu şiir oğlu Abdurrahman bin Hassan'a da isnad edilir:
Ben Mead'ın hepsinden en hayırlısı değil miyim, sayıca da, kalabalık olsalar da az olsalar da o topluluk?
Onlar öyle bir kavimdir ki Bedir'de hepsi Resul ile birlikte hazır bulundu; ne kusur ettiler ne de yardımdan geri durdular.
Ona biat ettiler, aralarından hiç kimse bu biati bozmadı, imanlarında da hiçbir bozukluk olmadı.
Uhud'un vadisinde sabah baskınına uğradıkları gün, alevli ateş gibi sağlam bir vuruşla karşılık verdiler.
Zî Kared günü, onları atlar üzerinde harekete geçirdiği gün, ne korktular ne de çekindiler.
Zü'l-Aşîre'yi de atlarıyla, üzerlerinde beyaz kılıçlar ve mızraklarla Resul ile birlikte dolaştılar.
Vedan günü, atlarla oynayarak halkını sürdüler, ta ki keder ve dağ bizi durdurana kadar.
Bir gece de düşmanlarını Allah rızası için aradılar; Allah onlara yaptıklarının karşılığını versin.
Necd günündeki gazvede de, Resul ile birlikte ganimetler ve fazladan paylar onların oldu.
Huneyn gecesinde onunla birlikte çarpıştılar; susadıklarında onları su ile doyururdu (savaşta üstün geldiler).
Ka' gazvesinde düşmanı dağıttık, tıpkı su başında develerin dağılması gibi.
Biat günü onun biatinin ehli oldular, çarpışma üzerine; ona yardım ettiler ve adaletten sapmadılar.
Fetih gazvesinde onun öncü birliğinde bulundular, sabit durdular, ne acele ettiler ne de sarsıldılar.
Hayber günü onun ordusunda idiler, hepsi de yılmaz kahramanlar olarak yürüdüler.
Çıplak beyaz kılıçlarla ki sağ ellerde titrer, vuruşta bazen eğilir bazen doğrulurdu.
Resulullah sevap umarak Tebük'e doğru yola çıktığı gün, onlar öncü bayraklarıydı.
Savaş belirdiğinde savaşın yöneticileri idiler, ta ki gidiş ve dönüş belli olana kadar.
İşte onlar Peygamber'in ensarıdır, onlar benim kavmimdir, bağlandığımda onlara varırım.
Şerefle öldüler, ahitlerini bozmadılar; öldürüldüklerinde Allah yolunda öldürüldüler.
İbn Hişam der ki: Son beytin ikinci mısrası İbn İshak'tan başkasına aittir.
İbn İshak der ki: Hassan bin Sabit şunu da söylemiştir:
Muhammed gelmeden önce insanların kralları biziydik; İslam gelince üstünlük bizim oldu.
Bizi, kendisinden başka ilah olmayan Allah şereflendirdi; geçmiş günlerde benzeri olmayan günlerle.
Allah'ın yardımıyla, Resul'ün ve dininin yardımıyla; ona geçmişte benzeri olmayan bir isim giydirdik.
İşte onlar benim kavmimdir, tüm hayırlıların en hayırlısı; hayırdan sayılan ne varsa kavmim ona ehildir.
Geçmişlerin iyiliğini iyilikle beslerler; iyiliklerinin önünde bir kilit yoktur.
Karışıklık olduğunda meclislerinde çirkinlik yapmazlar; kendilerinden istenildiğinde cimrilik göstermezler.
Savaştıklarında da barış yaptıklarında da benzersizdirler; savaşları ölüm, barışları kolaylıktır.
Komşuları evinin yüceliğiyle vefalıdır; bizde kaldığı sürece ona ikram ve cömertlik vardır.
Yük taşıyanları her ağır yükü taşımada vefalıdır; ne zarar görür ne de yüz üstü bırakılır.
Söz söyleyeni hakla konuşur; hilimleri sürekli, hükümleri adildir.
Bizden Müslümanların emiri, hayatı boyunca; onu cenabetten yıkayanlar da meleklerdir.
İbn Hişam der ki: "Ona bir isim giydirdik" sözü İbn İshak'tan başkasına aittir.
İbn İshak der ki: Hassan bin Sabit yine şöyle demiştir:
Sorsan işte benim kavmim; misafir bir gün gelip konaklasa, kerem sahibidirler.
Yoksulları için kazanları büyüktür; içine besili yaşlı develeri keserler.
Komşularına zenginliklerinde eşitlik gösterirler; haksızlığa uğrarsa dostlarını korurlar.
Topraklarında krallardı; keskin kılıçla
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.