KURAN KATİBİ
← es-Sîretü'n-Nebeviyye

(المفاوضة مع ثقيف) :

(Sakîf ile müzakere):

وتقدم أبو سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة إلى الطائف، فناد يا ثقيفا: أن

أمنونا حتى نكلمكم فأمنوهما، فدعوا نساء من نساء من قريش وبني كنانة ليخرجن

إليهما، وهما يخافان عليهن السباء، فأبين، منهن آمنة بنت أبي سفيان، كانت

عند عروة بن مسعود، له منها داود بن عروة.

قال ابن هشام: ويقال إن أم داود ميمونة بنت أبي سفيان، وكانت عند أبي مرة

بن عروة بن مسعود، فولدت له داود بن أبي مرة.

قال ابن إسحاق: والفراسية بنت سويد بن عمرو بن ثعلبة، لها عبد الرحمن

ابن قارب، والفقيمية أميمة بنت الناسئ أمية بن قلع، فلما أبين عليهما،

قال لهما ابن الأسود بن مسعود: يا أبا سفيان ويا مغيرة، ألا أدلكما على خير

مما جئتما له، إن مال بني الأسود بن مسعود حيث قد علمتما، وكان رسول الله

صلى الله عليه وسلم بينه وبين الطائف، نازلا بواد يقال له العقيق، إنه ليس

بالطائف مال أبعد رشاء، ولا أشد مؤنة، ولا أبعد عمارة من مال بني الأسود،

وإن محمدا إن قطعه لم يعمر أبدا، فكلماه فليأخذ لنفسه، أو ليدعه لله

والرحم، فإن بيننا وبينه من القرابة ما لا يجهل، فزعموا أن رسول الله صلى

الله عليه وسلم تركه لهم.

Türkçe Tercüme

(Sakif ile Müzakere)

Ebu Süfyan b. Harb ile Muğire b. Şu'be Taif'e yaklaştılar ve seslendiler: "Ey Sakifliler, bize eman verin ki sizinle konuşalım." Onlara eman verdiler. Bunun üzerine Kureyş ve Kinaneoğulları'ndan bazı kadınların yanlarına çıkmalarını istediler, çünkü bu kadınların esir düşmesinden korkuyorlardı. Fakat kadınlar bunu kabul etmediler. Bunlar arasında Ebu Süfyan'ın kızı Amine de vardı; kendisi Urve b. Mesud'un nikahında idi ve ondan Davud b. Urve adlı çocuğu olmuştu.

İbn Hişam dedi ki: Davud'un annesinin Ebu Süfyan'ın kızı Meymune olduğu da söylenir; bu kadın Ebu Murra b. Urve b. Mesud'un nikahında idi ve ondan Davud b. Ebi Murre'yi doğurmuştu.

İbn İshak dedi ki: Süveyd b. Amr b. Sa'lebe'nin kızı Firasiye de vardı; ondan Abdurrahman b. Karib doğdu. Fukaymiyeli Ümeyme bint en-Nasi Ümeyye b. Kala' da vardı.

Kadınlar bu daveti reddedince, İbnü'l-Esved b. Mesud onlara şöyle dedi: "Ey Ebu Süfyan, ey Muğire, size geldiğiniz işten daha hayırlı bir şey göstereyim mi? Bildiğiniz gibi Esved oğullarının malı (bahçesi), Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in -ki o, Akik denilen bir vadide, kendisiyle Taif arasında konaklamıştır- yanı başındadır. Taif'te Esved oğullarının malından daha uzak sulama kanalı olan, bakımı daha zor ve imarı daha güç bir mal yoktur. Eğer Muhammed onun (su yolunu) kesecek olursa, bu mal bir daha asla imar edilemez. Onunla konuşun da ya kendisi için alsın, ya da Allah rızası ve akrabalık hakkı için bıraksın; zira bizimle onun arasındaki akrabalık bağı bilinmeyen bir şey değildir."

Rivayete göre Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem o malı onlara bıraktı.

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.