$ 80- سعيد بن زيد (1/3)
80 - Said bin Zeyd (1/3)
بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي
بن كعب بن لؤي, ويكنى أبا الأعور.
وأمه فاطمة بنت بعجة بن أمية بن خويلد بن خالد بن المعمر بن حيان بن غنم
بن مليح من خزاعة، وكان أبوه زيد بن عمرو بن نفيل يطلب الدين، وقدم الشام
فسأل اليهود والنصارى عن العلم والدين فلم يعجبه دينهم، فقال له رجل من
النصارى: أنت تلتمس دين إبراهيم، فقال زيد: وما دين إبراهيم؟ قال: كان
حنيفا لا يعبد إلا الله وحده لا شريك له، وكان يعادي من عبد من دون الله
شيئا، ولا يأكل ما ذبح على الأصنام، فقال زيد بن عمرو: وهذا الذي أعرف،
وأنا على هذا الدين، فأما عبادة حجر أو خشبة أنحتها بيدي فهذا ليس بشيء،
فرجع زيد إلى مكة، وهو على دين إبراهيم.
4233- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني علي بن عيسى الحكمي، عن أبيه، عن
عامر بن ربيعة, قال: كان زيد بن عمرو بن نفيل يطلب الدين, وكره النصرانية
واليهودية، وعبادة الأوثان والحجارة، وأظهر خلاف قومه واعتزال آلهتهم وما
كان يعبد آباؤهم، ولا يأكل ذبائحهم، فقال لي: يا عامر، إني خالفت قومي,
واتبعت ملة إبراهيم وما كان يعبد وإسماعيل من بعده، وكانوا يصلون إلى هذه
القبلة, فأنا أنتظر نبيا من ولد إسماعيل يبعث، ولا أراني أدركه، وأنا أومن
به وأصدقه، وأشهد أنه نبي، فإن طالت بك مدة, فرأيته فأقرئه مني السلام، قال
عامر: فلما تنبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت وأخبرته بقول زيد بن
عمرو, وأقرأته منه السلام، فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ورحم
عليه, وقال: قد رأيته في الجنة يسحب ذيولا.
4234- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة، عن
موسى بن ميسرة، عن ابن أبي مليكة، عن حجير بن أبي إهاب, قال: رأيت زيد بن
عمرو وأنا عند صنم بوانة بعد ما رجع من الشام، وهو يراقب الشمس، فإذا زالت
استقبل الكعبة فصلى ركعة وسجدتين، ثم يقول: هذه قبلة إبراهيم, وإسماعيل، لا
أعبد حجرا، ولا أصلي له، ولا أذبح له، ولا آكل ما ذبح له، ولا أستقسم
بالأزلام، ولا أصلي إلا إلى هذا البيت حتى أموت، وكان يحج فيقف بعرفة، وكان
يلبي يقول: لبيك لا شريك لك، ولا ند لك، ثم يدفع من عرفة ماشيا، وهو يقول:
لبيك متعبدا لك مرقوقا.
4235- أخبرنا عفان بن مسلم، قال: أخبرنا وهيب (ح) قال: وأخبرنا المعلى بن
أسد، عن عبد العزيز بن المختار (ح) قال: وأخبرنا مالك بن إسماعيل أبو غسان،
قال: أخبرنا زهير بن معاوية، قالوا جميعا: أخبرنا موسى بن عقبة, قال:
أخبرني سالم بن عبد الله، أنه سمع عبد الله بن عمر يحدث عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم: أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح, وذلك قبل أن ينزل
على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي, فقدم إليه رسول الله صلى الله
عليه وسلم سفرة فيها لحم، فأبى أن يأكل منها، ثم قال: إني لا آكل مما
تذبحون على أنصابكم، ولا آكل مما لم يذكر اسم الله عليه.
4236- أخبرنا عفان بن مسلم، قال: أخبرنا وهيب، قال: أخبرنا موسى بن عقبة,
قال: سمعت سالما أبا النضر يحدث، ولا أعلمه إلا عن محمد بن عبد الله بن
جحش: أن زيد بن عمرو كان يعيب على قريش ذبائحهم, ثم يقول: الشاة خلقها
الله, وأنزل من السماء ماء, وأنبت لها الأرض، ثم يذبحونها على غير اسم
الله، إنكارا لذلك, وإعظاما له، لا آكل مما لم يذكر اسم الله عليه.
4237- أخبرنا أبو أسامة حماد بن أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء
بنت أبي بكر قالت: رأيت زيد بن عمرو بن نفيل قائما مسندا ظهره إلى الكعبة
يقول: يا معشر قريش، ما منكم اليوم أحد على دين إبراهيم غيري، وكان يحيي
الموءودة، يقول للرجل إذا أراد أن يقتل ابنته: مهلا، لا تقتلها، أنا أكفيك
مؤونتها، فيأخذها, فإذا ترعرعت, قال لأبيها: إن شئت دفعتها إليك، وإن شئت
كفيتك مؤونتها.
4238- أخبرنا أبو أسامة، عن مجالد، عن عامر, قال: سئل النبي عن زيد بن عمرو
بن نفيل، فقال: يبعث يوم القيامة أمة وحده.
4239- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني موسى بن شيبة، عن خارجة بن عبد الله
بن كعب بن مالك, قال: سمعت سعيد بن المسيب يذكر زيد بن عمرو بن نفيل، فقال:
توفي وقريش تبني الكعبة قبل أن ينزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه
وسلم بخمس سنين، ولقد نزل به, وإنه ليقول: أنا على دين إبراهيم، فأسلم ابنه
سعيد بن زيد أبو الأعور واتبع رسول الله، وأتى عمر بن الخطاب، وسعيد بن زيد
رسول الله, فسألاه عن زيد بن عمرو، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: غفر
الله لزيد بن عمرو ورحمه، فإنه مات على دين إبراهيم, قال: فكان المسلمون
بعد ذلك اليوم لا يذكره ذاكر منهم إلا ترحم عليه واستغفر له, ثم يقول سعيد
بن المسيب: رحمه الله وغفر له.
4240- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني زكرياء بن يحيى السعيدي، عن أبيه،
قال: مات زيد بن عمرو فدفن بأصل حراء.
قال: وكان لسعيد بن زيد من الولد: عبد الرحمن الأكبر لا بقية له.
وأمه رملة، وهي أم جميل بنت الخطاب بن نفيل، وزيد لا بقية له، وعبد الله
الأكبر لا بقية له، وعاتكة، وأمهم جليسة بنت سويد بن صامت, وعبد الرحمن
الأصغر لا بقية له، وعمر الأصغر لا بقية له، وأم موسى، وأم الحسن، وأمهم
أمامة بنت الدجيج من غسان, ومحمد، وإبراهيم الأصغر، وعبد الله الأصغر، وأم
حبيب الكبرى، وأم الحسن الصغرى، وأم زيد الكبرى، وأم سلمة، وأم حبيب
الصغرى، وأم سعيد الكبرى، توفيت قبل أبيها، وأم زيد، وأمهم حزمة بنت قيس بن
خالد بن وهب بن ثعلبة بن واثلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر, وعمرو
Türkçe Tercüme
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي. Künye adı Ebu'l-A'var'dır.
Annesi Fatıma bint Bicce, Ümeyye bint Huveyd, Haled bint el-Muammir, Hayyan bint Ganim bint Melih'dir ve Hazaca'dan gelir. Babası Zeyd bun Amr bun Nüfey dini araştırıp Şam'a giderek Yahudiler ve Hıristiyanlardan bilim ve din hakkında sormuş fakat onların dininden hoşlanmamıştır. Kendisine bir Hıristiyan kişi demiştir: "Sen İbrahim'in dinini arıyorsun." Zeyd sormuştur: "İbrahim'in dini nedir?" Cevap verilmiştir: "O, Allah'a ibadet eden, O'na ortaklaştırmayan hanif idi. Allah dışında başka şeylere ibadetten uzak duran ve putlara kesilen et yemeyen biriydi." Zeyd bun Amr bunun üzerine söylemiştir: "İşte benim bildiğim ve üzerinde durduğum din budur. Ancak kendi elimle oyacağım taşa ve ağaca ibadeti kabul edemem." Böylelikle Zeyd, İbrahim'in dininin üzerinde Mekke'ye geri dönmüştür.
Muhammed bun Ömer bize haber vermiş, Ali bun İsa el-Hakemi'den, babası vasıtasıyla, Âmir bun Rebîa'dan naklen söylemiştir: Zeyd bun Amr bun Nüfey dini araştırıyor, Hıristiyanlığı ve Yahudiliği, putlara ve taşlara ibadeti bırakmıştır. Kavminin dinlerine karşı çıkıp onların ilahlarından ayrılmış, babalarının ibadeti ettikleri şeylerden yüz çevirmişti. Onların kestiği hayvanları yemiyordu. Âmir'e demiştir: "Ey Âmir! Ben kavmime muhalefet ettim ve İbrahim'in dinini ve ondan sonra İsmail'in dinini takip ettim. Onlar bu kıbleye doğru namaz kılıyorlardı. Ben İsmail'in soyundan çıkacak bir peygamberin gönderilmesini bekliyorum. Kendisine yetişebileceğime inanmıyorum. Fakat ona inanıyor ve tasdik ediyorum ve onun peygamber olduğuna şahitlik ediyorum. Eğer uzun bir müddet yaşarsan ve onu görürsen, benden ona selam söyle." Âmir anlatmıştır: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem peygamber olduktan sonra ben de müslüman oldum ve ona Zeyd bun Amr'ın sözünü haber verdim ve ondan kendisine selam iletim. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem de ona dua ederek ve merhamet ederek şöyle buyurmuştur: "Onu cennette görüştüm, eteğini sürüklüyordu."
Muhammed bun Ömer bize haber vermiş, Ebû Bekir bun Abdullah bun Ebi Sebra'dan, Mûsa bun Meysere vasıtasıyla, İbn Ebi Melike'den, Hucayr bun Ebi İhab'dan naklen söylemiştir: "Zeyd bun Amr'ı Şam'dan dönüşünden sonra Vuana putu yanında gördüm. Güneş batarken Kâbe'ye yönelerek bir rek'at namaz kılıyor, iki secde yapıyordu. Sonra şöyle derdi: "Bu, İbrahim ve İsmail'in kiblesidir. Ben taşa ibadeti etmem, ona namaz kılmam, ona kurban kesmem, bunun için kesileni yemem, pullarla kâhin olmam. Bu ev'e doğru namaz kılmaya devam edeceğim, ölene dek." Hac mevsiminde Arafat'ta durardı. Telbiye getirirken şöyle söylerdi: "Sana sonrası sana bir ortağım yok, bir dengin yok" dedikten sonra Arafat'tan yürüyerek dönüyordu ve şöyle söylerdi: "Sana kulluk edip, mağlup olmuş bir şekilde sana geliyorum."
Affan bun Müslim bize, Vuheyb'ten; ayrıca el-Mu'alla bun Esed bize, Abdulaziz bun el-Muhtâr'dan; ayrıca Malik bun İsmail Ebu Gassan bize, Zuheyr bun Muaviye'den haber vermiş. Hepsi şöyle anlatmışlar: Mûsa bun Ukba bize, Salim bun Abdullah'tan, Abdulah bun Ömer'in Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'den aktardığını işittiğini söylemişlerdir: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Zeyd bun Amr bun Nüfey'le Esfel Bildah'da karşılaştı. Bu, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e vahiy inmeden önce idi. Resûlullah ona içinde et bulunan yiyecek sundu fakat Zeyd yemeyi reddetmiş ve demiştir: "Ben sizin putlarınıza kestiğiniz şeyden ve Allah'ın adı anılmayan şeylerden yemem."
Affan bun Müslim bize, Vuheyb'ten, Mûsa bun Ukba vasıtasıyla naklen söylemiştir: Selim Ebu'n-Nadr'dan işitmiş — ve bunu Muhammed bun Abdullah bun Cehş'ten başkasından almadığını söylemişdir —: Zeyd bun Amr, Kureyş'in kestiği kurbanlarını ayıplardı. Sonra şöyle derdi: "Allah bu hayvanı yaratmış, gökten su indirmiş, yer onu bitirmişken, sonra bunu Allah'ın adı anılmaksızın kesiyorlar. Buna karşı çıkarak ve onu büyütüp saygı göstererek, ben Allah'ın adı anılmayan şeyden yemem."
Ebu Üsame Hammad bun Üsame bize, Hişam bun Urve vasıtasıyla, Urve'den, Esma bint Ebî Bekr'den naklen söylemiştir: "Zeyd bun Amr bun Nüfey'i Kâbe'ye sırtını dayamış duran durumda gördüm. Şöyle söylüyordu: Ey Kureyş topluluğu! Bugün
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.