- ذكر هاشم بن عبد مناف (2/2)
- Haşim ibn Abdümenaf'ın zikri (2/2)
تجارات, وكان طريقهم على المدينة فنزلوا بسوق النبط فصادفوا سوقا تقوم بها
في السنة يحشدون لها فباعوا واشتروا ونظروا إلى امرأة على موضع مشرف من
السوق, فرأى امرأة تأمر بما يشترى ويباع لها, فرأى امرأة حازمة جلدة مع
جمال, فسأل هاشم عنها: أأيم هي أم ذات زوج؟ فقيل له: أيم كانت تحت أحيحة بن
الجلاح, فولدت له عمرا ومعبدا ثم فارقها, وكانت لا تنكح الرجال لشرفها في
قومها حتى يشرطوا لها أن أمرها بيدها، فإذا كرهت رجلا فارقته, وهي سلمى بنت
عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار، فخطبها
هاشم، فعرفت شرفه ونسبه, فزوجته نفسها ودخل بها، وصنع طعاما ودعا من هناك
من أصحاب العير الذين كانوا معه، وكانوا أربعين رجلا من قريش فيهم رجال من
بني عبد مناف ومخزوم وسهم، ودعا من الخزرج رجالا، وأقام بأصحابه أياما
وعلقت سلمى بعبد المطلب فولدته، وفي رأسه شيبة، فسمي شيبة، وخرج هاشم في
أصحابه إلى الشام حتى بلغ غزة فاشتكى فأقاموا عليه حتى مات فدفنوه بغزة،
ورجعوا بتركته إلى ولده، ويقال: إن الذي رجع بتركته إلى ولده أبو رهم بن
عبد العزى العامري عامر بن لؤي, وهو يومئذ غلام ابن عشرين سنة.
155- أخبرنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي، عن أبيه، قال: أوصى هاشم بن
عبد مناف إلى أخيه المطلب بن عبد مناف، فبنو هاشم وبنو المطلب يد واحدة إلى
اليوم، وبنو عبد شمس وبنو نوفل ابنا عبد مناف يد إلى اليوم.
156 - وأخبرنا هشام بن محمد، عن أبيه، قال: وولد هاشم بن عبد مناف أربعة
نفر وخمس نسوة شيبة الحمد وهو عبد المطلب، وكان سيد قريش حتى هلك, ورقية
بنت هاشم ماتت وهي جارية لم تبرز. وأمها سلمى بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن
خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار, وأخواهما (1) لأمها عمرو ومعبد ابنا
أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن
الأوس، وأبا صيفي بن هاشم واسمه عمرو وهو أكبرهم وصيفيا، وأمهما هند بنت
عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج,
وأخواهما (1) لأمهما مخرمة بن المطلب بن عبد مناف بن قصي وأسد بن هاشم.
وأمه قيلة، وكانت تلقب الجزور بنت عامر بن مالك بن جذيمة، وهو المصطلق من
خزاعة، ونضلة بن هاشم والشفاء ورقية، وأمهم أميمة بنت عدي بن عبد الله بن
دينار بن مالك بن سلامان بن سعد من قضاعة وأخواهما (1) لأمها نفيل بن عبد
العزى العدوي, وعمرو بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن جذيمة بن مالك بن حسل
بن عامر بن لؤي، والضعيفة بنت هاشم, وخالدة بنت هاشم. وأمها أم عبد الله
وهي واقدة بنت أبي عدي، ويقال: عدي وهو عامر بن عبد نهم بن زيد بن مازن بن
صعصعة، وحية بنت هاشم. وأمها عدى بنت حبيب بن الحارث بن مالك بن حطيط بن
جشم بن قسي، وهو ثقيف.
قال: وكان هاشم يكنى أبا يزيد، وقال بعضهم: بل كان يكنى بابنه أسد بن
هاشم، ولما توفي هاشم رثاه ولده بأشعار كثيرة، فكان مما قيل فيما أخبرنا
محمد بن عمر عن رجاله قالت خالدة بنت هاشم ترثي أباها وهو شعر فيه ضعف:
بكر النعي بخير من وطئ الحصى ... ذي المكرمات وذي الفعال الفاضل
بالسيد الغمر السميدع ذي النهى ... ماضي العزيمة غير نكس واغل
زين العشيرة كلها وربيعها ... في المطبقات وفي الزمان الماحل.
بأخي المكارم والفواضل والعلى ... عمرو بن عبد مناف غير الباطل.
إن المهذب من لؤي كلها ... بالشام بين صفائح وجنادل.
فابكي عليه ما بقيت بعولة ... فلقد رزئت أخا ندى وفواضل.
ولقد رزئت قريع فهر كلها ... ورئيسها في كل أمر شامل
وقالت الشفاء بنت هاشم ترثي أباها:
عين جودي بعبرة وسجوم ... واسفحي الدمع للجواد الكريم
عين واستعبري وسحي وجمي ... لأبيك المسود المعلوم
هاشم الخير ذي الجلالة والمجد ... وذي الباع والندى والصميم
وربيع للمجتدين وحرز ... ولزاز لكل أمر عظيم
شمري نماه للعز صقر ... شامخ البيت من سراة الأديم
شيظمي مهذب ذي فضول ... أريحي مثل القناة وسيم
غالبي سميدع أحوذي ... باسق المجد مضرحي حليم
صادق البأس في المواطن شهم ... ماجد الجد غير نكس ذميم
Türkçe Tercüme
Hâşim b. Abdimenâf'ın Zikri (2/2)
...ticaretler yaparlardı. Yolları Medine üzerinden geçiyordu. Nebt pazarında konakladılar ve orada yılda bir kez kurulan, halkın toplandığı bir pazara rastladılar. Alışveriş yaptılar ve pazarda yüksekçe bir yerde duran bir kadına baktılar. Kendisi adına alınıp satılanlara emirler veren bu kadını gördüler; güzelliğiyle birlikte azimli ve dirayetli bir kadındı. Hâşim onun hakkında sordu: "Bu, dul mu yoksa evli mi?" Kendisine şöyle denildi: Dul bir kadındır; daha önce Ehîha b. el-Cellâh'ın nikâhında idi, ondan Amr ve Ma'bed'i doğurdu, sonra ondan ayrıldı. Kavmi içindeki şerefinden ötürü, işinin kendi elinde olacağını şart koşmadıkça hiçbir erkekle evlenmezdi; bir erkekten hoşlanmadığında ondan ayrılırdı. Bu kadın, Selmâ bint Amr b. Zeyd b. Lebîd b. Hidâş b. Âmir b. Ganm b. Adî b. en-Neccâr idi.
Hâşim onunla evlenmek istedi. Selmâ, onun şerefini ve nesebini bilince kendisiyle evlendi, Hâşim onunla zifafa girdi. Bir yemek hazırladı ve kendisiyle birlikte olan kervan ehlinden -Kureyşli kırk kişiydiler, aralarında Abdimenâfoğulları'ndan, Mahzûmoğulları'ndan ve Sehmoğulları'ndan kimseler de vardı- oradakileri davet etti. Ayrıca Hazrec'den bazı kişileri de davet etti. Arkadaşlarıyla birlikte birkaç gün orada kaldı.
Selmâ, Abdulmuttalib'e hamile kaldı ve onu doğurdu; başında beyaz saçlar vardı, bu yüzden ona Şeybe (ihtiyar/beyaz saçlı) adı verildi. Hâşim, arkadaşlarıyla birlikte Şam'a doğru yola çıktı, Gazze'ye ulaştığında hastalandı. Onunla birlikte orada kaldılar, ölünceye dek beklediler ve onu Gazze'ye defnettiler. Terekesini oğluna geri götürdüler. Bazıları der ki: Terekesini oğluna geri götüren kişi Ebû Rehm b. Abdiluzzâ el-Âmirî'ydi -Âmir b. Lüey soyundan- ve o gün yirmi yaşında bir gençti.
155- Bize Hişâm b. Muhammed b. es-Sâib el-Kelbî, babasından şöyle rivayet etti: Hâşim b. Abdimenâf, kardeşi Muttalib b. Abdimenâf'a vasiyette bulundu. Bu yüzden Hâşimoğulları ile Muttaliboğulları bugüne dek bir el (birlik) üzeredirler. Abdimenâf'ın diğer iki oğlu Abdüşşemsoğulları ile Nevfeloğulları da bugüne dek kendi aralarında bir el üzeredirler.
156- Bize Hişâm b. Muhammed, babasından şöyle rivayet etti: Hâşim b. Abdimenâf'ın dört erkek ve beş kız çocuğu oldu:
Şeybetü'l-Hamd -ki o Abdulmuttalib'dir- ölünceye dek Kureyş'in efendisi idi. Rukayye bint Hâşim ise henüz genç bir kızken (evlenmeden önce) vefat etti. Bunların annesi Selmâ bint Amr b. Zeyd b. Lebîd b. Hidâş b. Âmir b. Ganm b. Adî b. en-Neccâr idi. Anne bir kardeşleri, Ehîha b. el-Cellâh b. el-Hariş b. Cahcebâ b. Kelfe b. Avf b. Amr b. Avf b. Evs'in oğulları Amr ve Ma'bed idi.
Ebû Sayfî b. Hâşim -asıl adı Amr'dır ve en büyükleri idi- ile Sayfî'nin anneleri Hind bint Amr b. Sa'lebe b. el-Hâris b. Mâlik b. Sâlim b. Ganm b. Avf b. Hazrec idi. Anne bir kardeşleri Mahreme b. el-Muttalib b. Abdimenâf b. Kusay ile Esed b. Hâşim'di.
Esed'in annesi Kayle idi; kendisine "el-Cezûr" lakabı verilirdi; Âmir b. Mâlik b. Cezîme kızıydı -ki o, Huzâa'dan Mustalık'tır.
Nadle b. Hâşim, eş-Şifâ ve Rukayye'nin anneleri Ümeyme bint Adî b. Abdillah b. Dînâr b. Mâlik b. Selâmân b. Sa'd -Kudâa'dan- idi. Anne bir kardeşleri Nüfeyl b. Abdiluzzâ el-Adevî ile Amr b. Rebîa b. el-Hâris b. Habîb b. Cezîme b. M
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.