$ 1958 - عبد الله بن حسن (1/2)
$ 1958 - Abdullah bin Hasan (1/2)
ابن حسن بن علي بن أبي طالب.
وأمه فاطمة بنت حسين بن علي بن أبي طالب. فولد عبد الله بن حسن: محمدا,
المقتول بالمدينة في خلافة أبي جعفر المنصور، وإبراهيم, المقتول بباخمرا من
أرض الكوفة في خلافة أبي جعفر المنصور أيضا، وموسى بن عبد الله، وإدريس بن
عبد الله الأكبر درج، وهارون درج، وفاطمة بنت عبد الله، وزينب بنت عبد
الله، ورقية، وكلثم، وأم كلثوم، وأمهم كلهم هند بنت أبي عبيدة بن عبد الله
بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي، وعيسى بن عبد
الله درج، وإدريس الأصغر بن عبد الله صاحب الأندلس والبربر، وداود بن عبد
الله، وأمهم عاتكة بنت عبد الملك بن الحارث الشاعر بن خالد بن العاص بن
هشام بن المغيرة.
وسليمان بن عبد الله، ويحيى بن عبد الله, صاحب جبل الديلم، وأمهما قريبة
بنت ركيح بن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد.
قال: وكان عبد الله بن حسن يكنى: أبا محمد.
9051 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، عن مالك بن أنس، قال: رأيت عبد
الله بن الحسن يصلي، وقد سدل ثوبه.
9052 - أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، قال: حدثني إبراهيم بن سعد،
قال: لقد أدركت الناس وما يحتذون إلا المخصر إلا عبد الله بن الحسن, فإنه
كان يدور نعليه.
9053 - أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرني حفص بن عمر مولى عبد الله بن حسن,
قال: رأيت عبد الله بن حسن توضأ ومسح على خفيه, قال: فقلت له: تمسح؟ قال:
نعم، وقد مسح عمر بن الخطاب، ومن جعل عمر بينه وبين الله فقد استوثق.
قال محمد بن عمر: وكان عبد الله بن حسن من العباد، وكان له شرف، وعارضة
وهيبة، ولسان شديد، وأدرك دولة بني العباس, ووفد على أبي العباس بالأنبار،
فسأله عن ابنيه: محمد, وإبراهيم، فقال: بالبادية حبب إليهما الخلوة.
قال محمد بن عمر: فأخبرني حفص بن عمر، قال: قدم عبد الله بن حسن على أبي
العباس بالأنبار, فأكرمه وحباه وقربه وأدناه، وصنع به شيئا لم يصنعه بأحد،
وكان يسمر معه بالليل، فسمر معه ليلة إلى نصف الليل وحادثه، فدعا أبو
العباس بسفط جوهر، ففتحه، فقال: هذا والله يا أبا محمد ما وصل إلي (1) من
الجوهر الذي كان في يدي بني أمية، ثم قاسمه إياه, فأعطاه نصفه وبعث أبو
العباس بالنصف الآخر إلى امرأته أم سلمة، وقال: هذا عندك وديعة، ثم تحدثا
ساعة, ونعس أبو العباس, فخفق برأسه, وأنشأ عبد الله بن حسن يتمثل بهذه
الأبيات:
ألم تر حوشبا أمسى يبني ... قصورا نفعها لبني بقيله
يؤمل أن يعمر عمر نوح ... وأمر الله يطرق كل ليله
قال: وانتبه أبو العباس, ففهم ما قال, فقال: يا أبا محمد, تتمثل بمثل هذا
الشعر عندي, وقد رأيت صنيعي بك, وأني لم أدخرك شيئا، قال: يا أمير
المؤمنين، هفوة كانت والله ما أردت بها سوءا، ولكنها أبيات خطرت, فتمثلت
بها، فإن رأى أمير المؤمنين أن يحتمل ما كان مني في ذلك فليفعل، قال: قد
فعلت، ثم رجع إلى المدينة, فلما ولي أبو جعفر, ألح في طلب محمد, وإبراهيم,
ابني عبد الله بن حسن، وتغيبا بالبادية، وأمر أبو جعفر زياد بن عبيد الله
الحارثي بطلبهما, فكان يغيب في ذلك, ولا يجد في طلبهما, فعزله أبو جعفر عن
المدينة, وولاها محمد بن خالد بن عبد الله القسري، وأمره بطلبهما, فغيب
أيضا في ذلك, ولم يبالغ, وكان يعلم مكانهما, فيرسل الخيل في طلبهما إلى
مكان آخر, وبلغ ذلك أبا جعفر, فغضب عليه, فعزله وولى رياح بن عثمان بن حيان
المري وأمره بالجد في طلبهما, وقلة الغفلة عنهما.
قال محمد بن عمر: فأخبرني عبد الرحمن بن أبي الموالي, قال: فجد رياح بن
عثمان في طلبهما, ولم يداهن, واشتد في ذلك كل الشدة, حتى خافا وجعلا
ينتقلان من موضع إلى موضع, واغتم أبو جعفر بتغيبهما, فكتب إلى رياح بن
عثمان أن يأخذ أباهما عبد الله بن حسن وإخوته: حسن بن حسن، وداود بن حسن،
وإبراهيم بن حسن، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وهو أخوهم لأمهم
فاطمة بنت حسين في عدة منهم, ويشدهم وثاقا, ويبعث بهم إليه, حتى يوافوه
بالربذة، وكان أبو جعفر قد حج تلك السنة، وكتب إليه أن يأخذني معهم, فيبعث
بي إليه أيضا. قال: فأدركت وقد أهللت بالحج, فأخذت, فطرحت في الحديد, وعورض
بي الطريق, حتى وافيتهم بالربذة.
قال محمد بن عمر: أنا رأيت عبد الله بن حسن، وأهل بيته يخرجون من دار
مروان بعد العصر, وهم في الحديد, فيحملون محامل أعراء ليس تحتهم وطاء، وأنا
يومئذ غلام قد راهقت الاحتلام, أحفظ ما أرى.
قال عبد الرحمن بن أبي الموالي: وأخذ معهم نحو من أربع مئة من جهينة
ومزينة، وغيرهم من القبائل, فأراهم بالربذة مكتفين في الشمس.
قال: وسجنت مع عبد الله بن حسن، وأهل بيته, فوافى أبو جعفر بالربذة
منصرفا من الحج، فسأل عبد الله بن حسن أبا جعفر أن يأذن له في الدخول عليه,
فأبى أبو جعفر، فلم يره, حتى فارق الدنيا, قال: ثم دعاني أبو جعفر من
بينهم, فأدخلت عليه وعنده عيسى بن علي، فلما رآني عيسى, قال: نعم، هو هو يا
أمير المؤمنين، وإن أنت شددت عليه أخبرك بمكانهم, فدنوت فسلمت, فقال أبو
جعفر: لا سلام الله عليك أين الفاسقان ابنا الفاسق، الكاذبان ابنا الكاذب؟
قلت يا أمير المؤمنين: هل ينفعني الصدق عندك؟ قال: وما ذاك؟ قال: قلت:
امرأته طالق، وعلي, وعلي، إن كنت أعرف مكانهما، قال: فلم يقبل ذلك مني،
وقال: السياط، فأتي بالسياط, وأقمت بين العقابين، فضربني أربعمئة سوط، فما
عقلت بها, حتى رفع عني، ثم رددت إلى أصحابي على تلك الحال، ثم بعث إلي
الديباج محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، وكانت ابنته تحت إبراهيم بن
Türkçe Tercüme
1958 - Abdullah b. Hasan (1/2)
Hasan b. Ali b. Ebi Talib’in oğludur. Annesi ise Fatıma bint Hüseyin b. Ali b. Ebi Talib’dir.
Abdullah b. Hasan’ın çocukları şunlardır: Ebu Cafer el-Mansur’un halifeliği döneminde Medine’de öldürülen Muhammed; yine Ebu Cafer el-Mansur’un halifeliği döneminde Kufe topraklarındaki Bahamra’da öldürülen İbrahim; Musa b. Abdullah; küçük yaşta vefat eden İdris b. Abdullah el-Ekber; küçük yaşta vefat eden Harun; Fatıma bint Abdullah; Zeyneb bint Abdullah; Rukıyye; Külsüm ve Ümmü Gülsüm. Bütün bu çocukların annesi Ebu Ubeyde b. Abdullah b. Zem’a b. Esved b. Muttalib b. Esed b. Abdiluzza b. Kusayy’ın kızı Hind’dir.
Ayrıca küçük yaşta vefat eden İsa b. Abdullah; Endülüs ve Berberilerin önderi olan İdris el-Asgar b. Abdullah; Davud b. Abdullah. Bu üçünün annesi ise Şair Haris b. Halid b. As b. Hişam b. Mugire’nin oğlu Abdülmelik’in kızı Atike’dir.
Süleyman b. Abdullah ile Deylem Dağı’nın hâkimi olan Yahya b. Abdullah. Bu ikisinin annesi de Rukeyh b. Ebi Ubeyde b. Abdullah b. Zem’a b. Esved b. Muttalib b. Esed’in kızı Karibe’dir.
Dedi ki: Abdullah b. Hasan, Ebu Muhammed künyesiyle anılırdı.
9051 - Abdullah b. Mesleme b. Ka’neb bize Malik b. Enes’ten bildirdi; o şöyle demiştir: Abdullah b. Hasan’ı elbisesini (omuzlarından) salmış bir halde namaz kılarken gördüm.
9052 - Abdülaziz b. Abdullah el-Üveysi bize bildirdi ve dedi ki: İbrahim b. Sa’d bana rivayet edip şöyle dedi: İnsanların belleri kıvrık nalınlar dışında bir şey giymedikleri zamana yetiştim; Abdullah b. Hasan müstesna, çünkü o nalınlarını yuvarlak yaptırırdı.
9053 - Muhammed b. Ömer bize bildirdi ve dedi ki: Abdullah b. Hasan’ın azatlısı Hafs b. Ömer bana bildirip şöyle dedi: Abdullah b. Hasan’ı abdest alırken ve mestlerinin üzerine meshederken gördüm. Ona: "Sen de mi meshediyorsun?" diye sordum. "Evet, Ömer b. el-Hattab da meshetmiştir. Kendisiyle Allah arasına Ömer’i koyan kimse sağlam bir yola tutunmuştur" dedi.
Muhammed b. Ömer dedi ki: Abdullah b. Hasan ibadete düşkün kimselerdendi; şeref, etkileyici bir hitabet, vakar ve keskin bir dile sahipti. Abbasi Devleti’nin kuruluşuna yetişti. Enbar’da Ebu’l-Abbas’ın huzuruna vardı. Ebu’l-Abbas ona oğulları Muhammed ile İbrahim’i sordu. O da: "Çöldeler, yalnız kalmak kendilerine sevdirildi" diye cevap verdi.
Muhammed b. Ömer dedi ki: Hafs b. Ömer bana şöyle anlattı: Abdullah b. Hasan, Enbar’da Ebu’l-Abbas’ın huzuruna geldi. Ebu’l-Abbas ona ikramda bulundu, hediyeler verdi, kendisini yanına yaklaştırıp yakınlık gösterdi ve daha önce hiç kimseye yapmadığı muameleyi yaptı. Geceleri onunla sohbet ederdi. Yine bir gece gece yarısına kadar onunla sohbet etti. Ardından Ebu’l-Abbas mücevher dolu bir sepet getirtip açtı ve: "Vallahi ey Ebu Muhammed, Emevilerin elinde bulunup da bana ulaşan mücevherler bunlardır" dedi. Sonra o mücevherleri onunla bölüştü; yarısını ona verdi, diğer yarısını ise eşi Ümmü Seleme’ye göndererek: "Bu senin yanında emanet olarak kalsın" dedi. Bir müddet daha konuştular. Derken Ebu’l-Abbas’ın uykusu geldi ve başı öne düştü. Bunun üzerine Abdullah b. Hasan şu beyitleri terennüm etmeye başladı:
"Görmedin mi Havşeb’i, faydası Kayle oğullarına kalacak saraylar inşa edip duruyor.
Nuh’un ömrü kadar yaşamayı umuyor, oysa Allah’ın emri her gece kapıyı çalmaktadır."
Dedi ki: Ebu’l-Abbas uyandı ve onun ne söylediğini anladı. "Ey Ebu Muhammed! Sana yaptığım onca iyiliği ve senden hiçbir şeyi esirgemediğimi gördüğün halde benim yanımda böyle şiirler mi okuyorsun?" dedi. Abdullah: "Ey müminlerin emiri! Vallahi bir dil sürçmesiydi, onunla kötü bir şey kastetmedim. Ancak aklıma gelen beyitlerdi, diliyle söyleniverdim. Şayet müminlerin emiri bu kusurumu bağışlamayı uygun görürse lütfetmiş olur" dedi. Ebu’l-Abbas: "Bağışladım" dedi.
Sonra Abdullah Medine’ye döndü. Ebu Cafer halife olunca, Abdullah b. Hasan’ın oğulları Muhammed ve İbrahim’in peşine düşmekte ısrar etti. Onlar ise çölde gizleniyorlardı. Ebu Cafer, Ziyad b. Ubeydullah el-Harisi’ye onları aramasını emretti. Ziyad ise bu meseleyi savsaklıyor, onları bulmak için ciddi bir çaba göstermiyordu. Bunun üzerine Ebu Cafer onu Medine valiliğinden azletti ve yerine Muhammed b. Halid b. Abdullah el-Kasri’yi tayin edip ondan o ikisini aramasını istedi. O da bu meseleyi ağırdan aldı, işi sıkı tutmadı. Hatta bulundukları yeri bildiği halde süvarilerini arama bahanesiyle başka taraflara gönderiyordu. Bu durum Ebu Cafer’in kulağına gidince ona öfkelenip görevden aldı ve yerine Reyah b. Osman b. Hayyan el-Murri’yi tayin ederek iki kaçağı titizlikle aramasını ve bu konuda asla gaflete düşmemesini emretti.
Muhammed b. Ömer dedi ki: Abdurrahman b. Ebi’l-Mevali bana şöyle anlattı: Reyah b. Osman onları aramada işi çok sıkı tuttu, hiç gevşeklik göstermedi ve bu konuda son derece sert davrandı. Öyle ki onlar korkuya kapılıp bir yerden başka bir yere göç etmeye başladılar. Onların bir türlü ele geçmemesi Ebu Cafer’i kederlendirdi. Bunun üzerine Reyah b. Osman’a mektup yazarak babaları Abdullah b. Hasan’ı, kardeşleri Hasan b. Hasan, Davud b. Hasan ve İbrahim b. Hasan’ı, ayrıca anne bir kardeşleri (anneleri Fatıma bint Hüseyin olan) Muhammed b. Abdullah b. Amr b. Osman’ı ve aileden birkaç kişiyi daha yakalamasını, onları sımsıkı bağlayıp kendisine göndermesini ve Rebeze’de huzuruna getirmesini emretti. Ebu Cafer o yıl hac yapmıştı
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.