$ 1505- محمد بن الحنفية (6/9)
1505- Muhammed bin Hanefiyye (6/9)
فقال ابن الحنفية لعروة: ما أسرع أخاك إلى قطع الرحم والاستخفاف بالحق،
وأغفله عن تعجيل عقوبة الله ما يشك أخوك في الخلود وإلا فقد كان أحمد
للمختار ولهديه مني، والله ما بعثت المختار داعيا ولا ناصرا، وللمختار كان
إليه أشد انقطاعا منه إلينا، فإن كان كذابا فطال ما قربه على كذبه، وإن كان
على غير ذلك فهو أعلم به، وما عندي خلاف، ولو كان خلاف ما أقمت في جواره،
ولخرجت إلى من يدعوني، فأبيت ذلك عليه، ولكن هاهنا والله لأخيك قرينا يطلب
مثل ما يطلب أخوك كلاهما يقاتلان على الدنيا: عبد الملك بن مروان، والله
لكأنك بجيوشه قد أحاطت برقبة أخيك، وإني لأحسب أن جوار عبد الملك خير لي من
جوار أخيك، ولقد كتب إلي يعرض علي ما قبله، ويدعوني إليه.
قال عروة: فما يمنعك من ذلك؟ قال: أستخير الله وذلك أحب إلى صاحبك. قال:
أذكر ذلك له. فقال بعض أصحاب محمد ابن الحنفية: والله، لو أطعتنا لضربنا
عنقه، فقال ابن الحنفية: وعلام أضرب عنقه جاءنا برسالة من أخيه، وجاورنا
فجرى بيننا وبينه كلام، فرددناه إلى أخيه، والذي قلتم غدر وليس في الغدر
خير، لو فعلت الذي تقولون لكان القتال بمكة وأنتم تعلمون أن رأيي لو اجتمع
الناس علي كلهم إلا إنسان واحد لما قاتلته، فانصرف عروة فأخبر ابن الزبير
بما قال له محمد ابن الحنفية. قال: والله، ما أرى أن تعرض له. دعه، فليخرج
عنك ويغيب وجهه، فعبد الملك أمامه لا يتركه يحل بالشام حتى يبايعه وابن
الحنفية لا يبايعه أبدا حتى يجتمع الناس عليه، فإن صار إليه كفاكه إما
حبسه، وإما قتله، فتكون أنت قد برئت من ذلك. فأفثأ ابن الزبير عنه.
فقال أبو الطفيل: وجاء كتاب من عبد الملك بن مروان ورسول حتى دخل الشعب،
فقرأ محمد ابن الحنفية الكتاب، فقرأ كتابا لو كتب به عبد الملك إلى بعض
إخوته أو ولده ما زاد على ألطافه، وكان فيه إنه قد بلغني أن ابن الزبير قد
ضيق عليك، وقطع رحمك، واستخف بحقك حتى تبايعه فقد نظرت لنفسك ودينك وأنت
أعرف به حيث فعلت ما فعلت، وهذا الشام، فانزل منه حيث شئت، فنحن مكرموك
وواصلوا رحمك، وعارفوا حقك، فقال ابن الحنفية لأصحابه: هذا وجه نخرج إليه.
قال: فخرج وخرجنا معه ومعه كثير عزة ينشد شعرا:
أنت إمام الحق لسنا نمتري... أنت الذي نرضى به ونرتجي
أنت ابن خير الناس من بعد النبي... يا ابن علي سر ومن مثل علي
حتى تحل أرض كلب وبلي
قال أبو الطفيل: فسرنا حتى نزلنا أيلة، فجاورونا بأحسن جوار، وجاورناهم
بأحسن ذلك، وأحبوا أبا القاسم حبا شديدا، وعظموه وأصحابه، وأمرنا بالمعروف،
ونهينا عن المنكر، ولا يظلم أحد من الناس قربنا ولا بحضرتنا، فبلغ ذلك عبد
الملك، فشق ذلك عليه، وذكره لقبيصة بن ذؤيب وروح بن زنباع، وكانا خاصته،
فقالا: ما نرى أن ندعه يقيم في قربه منك وسيرته سيرته حتى يبايع لك أو
تصرفه إلى الحجاز، فكتب إليه عبد الملك إنك قدمت بلادي، فنزلت في طرف منها
وهذه الحرب بيني وبين ابن الزبير كما تعلم، وأنت لك ذكر ومكان،
وقد رأيت أن لا تقيم في سلطاني إلا أن تبايع لي فإن بايعتني فخذ السفن التي
قدمت علينا من القلزم وهي مئة مركب فهي لك وما فيها، ولك ألفا ألف درهم
أعجل لك منها خمسمئة ألف، وألف ألف، وخمسمئة ألف آتيتك مع ما أردت من فريضة
لك ولولدك، ولقرابتك، ومواليك، ومن معك وإن أبيت فتحول عن بلدي إلى موضع لا
يكون لي فيه سلطان.
قال: فكتب إليه محمد بن علي: بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد بن علي إلى
عبد الملك بن مروان. سلام عليك، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد، فقد عرفت رأيي في هذا الأمر قديما، وإني لست أسفهه على أحد، والله
لو اجتمعت هذه الأمة علي إلا أهل الزرقاء ما قاتلتهم أبدا ولا اعتزلتهم حتى
يجتمعوا نزلت مكة فرارا مما كان بالمدينة، فجاورت ابن الزبير، فأساء جواري،
وأراد مني أن أبايعه فأبيت ذلك حتى يجتمع الناس عليك أو عليه، ثم أدخل فيما
دخل فيه الناس، فأكون كرجل منهم، ثم كتبت إلي تدعوني إلى ما قبلك، فأقبلت
سائرا، فنزلت في طرف من أطرافك، والله ما عندي خلاف ومعي أصحابي، فقلنا:
بلاد رخيصة الأسعار وندنو من جوارك ونتعرض صلتك، فكتبت بما كتبت به ونحن
منصرفون عنك إن شاء الله.
7940- أخبرنا موسى بن إسماعيل, قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي جمرة, قال:
كنت مع محمد بن علي، فسرنا من الطائف إلى أيلة بعد موت ابن عباس بزيادة على
أربعين ليلة, قال: وكان عبد الملك قد كتب لمحمد عهدا على أن يدخل في أرضه
هو وأصحابه, حتى يصطلح الناس على رجل، فإذا اصطلحوا على رجل بعهد من الله
وميثاق, كتبه عبد الملك، فلما قدم محمد الشام بعث إليه عبد الملك: إما أن
تبايعني، وإما أن تخرج من أرضي، ونحن يومئذ معه سبعة آلاف، فبعث إليه محمد
بن علي على أن تؤمن أصحابي، ففعل، فقام محمد فحمد الله، وأثنى عليه، ثم
قال: الله ولي الأمور كلها وحاكمها. ما شاء الله كان وما لم يشاء لم يكن.
كل ما هو آت قريب. عجلتم بالأمر قبل نزوله، والذي نفسي بيده, إن في أصلابكم
لمن يقاتل مع آل محمد ما يخفى على أهل الشرك أمر آل محمد، وأمر آل محمد
مستأخر، والذي نفس محمد بيده, ليعودن فيكم كما بدأ. الحمد لله الذي حقن
دماءكم، وأحرز دينكم, من أحب منكم أن يأتي مأمنه إلى بلده آمنا محفوظا,
فليفعل، فبقي معه تسعمئة رجل، فأحرم بعمرة، وقلد هديا، فعمدنا إلى البيت،
فلما أردنا أن ندخل الحرم, تلقتنا خيل ابن الزبير، فمنعتنا أن ندخل, فأرسل
إليه محمد، لقد خرجت وما أريد أن أقاتلك، ورجعت وما أريد أن أقاتلك, دعنا،
Türkçe Tercüme
محمد بن الحنفية ise Urve'ye şöyle dedi: "Kardeşin ne kadar çabuk akrabalık bağlarını koparmaya ve hakkı küçümsemeye koşuyor! Allah'ın cezasını aceleyle indirmesinden habersiz. Kardeşin, Muhtâr'ın daima kalacağından şüphe etmedikçe, onun ve yolunun yadından bana tercih edilmesi daha iyi olurdu. Vallahi ben Muhtâr'ı davet edici ve destekçi olarak göndermemiş değilim. Muhtâr'ın bana bağlanması kardeşimin bana bağlanmasından çok daha kuvvetlidir. Eğer yalan söylüyorsa, yalanarılığında onu uzun süredir yakın tutmuştur. Eğer başka türlüyse, kendisini kendisi daha iyi bilir. Benimle bir ihtilafım yok. Eğer ihtilaf olsaydı onun komşuluğunda durmazdım ve beni çağıran kimseye giderdim. Lâkin bunu kendisine reddetim. Fakat, Vallahi, kardeşinin yanında senin kardeşin gibi aynı şeyi arayan bir rakip var: Abdülmelik b. Mervan. Vallahi onun orduları kardeşinin boynunu kuşatmış gibi görüyorum. Abdülmelik'in komşuluğunun kardeşinin komşuluğundan bana daha iyi olduğunu düşünüyorum. Hatta bana yazı göndererek kendisinin yanına ne varsa bana sunuyor ve beni çağırıyor."
Urve dedi: "Seni bundan alıkoyan nedir?" Cevap verdi: "Allah'tan iyiliği diliyorum ve bu, senin sahibinin hoşuna gidiyor." Urve dedi: "Bunu ona söylerim." Muhammad b. el-Hanefiyye'nin bazı ashabı dediler: "Vallahi, bize itaat etseydin, boynunu vurup geçerdik." Muhammad b. el-Hanefiyye dedi: "Ne diye boynunu vurayım? Kardeşinden bir mektup getirdi, bizde misafir oldu. Aramızda konuşmalar geçti, onu kardeşine gönderdik. Söylediğiniz ihanet ve ihyanette hayır yoktur. Eğer yaptığınızı yapsaydım, Mekke'de savaş olurdu. Oysa siz biliyorsunuz ki benim fikrim şudur: İnsanlar tamamı bana karşı birleşse de bir kişi hariç, onlarla asla savaşmam." Urve geri dönüp, Muhammad b. el-Hanefiyye'nin kendisine söylediklerini İbn ez-Zübeyr'e haber verdi. İbn ez-Zübeyr dedi: "Vallahi ona karşı çıkmanı uygun görmüyorum. Onu bırak. Çıksın senden ve yüzü kaybolsun. Abdülmelik onun başında duruyor; onu Şam'da mülkünde yerleşmesine izin vermeyecek, sana tapmadığı müddetçe. Muhammad b. el-Hanefiyye ise ona asla tapmayacak, ta ki insanlar birleşene kadar. Eğer birilerine ait olursa, seni kurtarır, ya onu hapsa alır, ya da öldürür. Böylece sen bundan uzaklaşırsın." İbn ez-Zübeyr ondan yüz çevirdi.
Ebû et-Tufayl dedi: Abdülmelik b. Mervan'dan bir mektup ve bir elçi Şu'b'a girene kadar geldi. Muhammad b. el-Hanefiyye mektubu okudu. Abdülmelik'in bazı kardeşlerine veya oğullarına yazdığı mektuptan daha yumuşak bir mektuptu. İçinde şöyle yazılıydı: "Bana ulaştı ki İbn ez-Zübeyr seni sıkıştırdı, akrabalık bağlarını kopardı, hakkını küçümsedi, yalnız kendisine tapmaya zorlandı. Sen, ne yaptığını yaptıktan sonra, kendinin ve dinin hakkını düşündün ve emin ol, daha iyi biliyorsun. İşte Şam sana açık. Onu istediğin yerde karşılaşabilirsin. Biz seni ikram ederiz, akrabalık bağlarınızı koruyuz, hakkınızı biliriz." Muhammad b. el-Hanefiyye ashabına dedi: "İşte bunun gibi bir yüz. Bize çıkacak yer budur." Çıktı ve bizler onunla çıktık. Onun yanında Kesîr 'Azza şiir söylüyordu:
"Sen hak imamısın, biz bunda şüphe etmeyiz... Seni hoşlanur ve umardığımız kişi sayarız. Sen peygamberden sonra insanların en iyisinin oğlusun... Ey Ali'nin oğlu, ilerle! Kim Ali'ye benzer? Köpek ve Balâ'ın topraklarına ulaşana kadar."
Ebû et-Tufayl dedi: Biz yola çıkıp Eyle'ye inzil yaptık. Onlar bizleri en güzel şekilde misafir ettiler, biz de onları öyle ağırladık. Ebu'l-Kâsım'ı çok sevdiler, onu ve ashabını saygıyla karşıladılar. İyiliği emrettiler, kötülükten nehyettiler. Onlar arasında ve yanlarında hiç kimsenin zulmüne uğramadık. Bu haber Abdülmelik'e ulaştı, canı sıkıldı. Bunu, hususi adamlarından Kabise b. Du'ayb ve Ruh b. Zinba' ile paylaştı. Onlar dediler: "Sence görmüyorum ki, onu yanında ve bu şekilde senin işleriyle meşgul olken durma. Ya sana tapmaya zorla ya da onu Hicaz'a gönder." Abdülmelik ona şöyle yazdı: "Sen ülkelerime geldin, onun bir kenarına indıl. Bildiğin üzere benim ile İbn ez-Zübeyr arasında bir savaş var. Senin için söz ve yerin var. Karar verdim ki, bana tapmadığın sürece benim saltanatımda durmazsın. Eğer bana taparsan, Kılzüm'den bana gelen gemileri al—yüz gemi var—, hepsi senin, içindekiler de senin. Sana iki milyon dirhem veririm, bunun beş yüz binini hazır kılırım, bir milyon, ve beş yüz bin daha sana beraber sana vermekle beraber, senin için, oğullarına, yakınlarına, mevalilarına ve seninle olanlar için istediğin ne varsa verir.
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.