$ 1505- محمد بن الحنفية (3/9)
1505- Muhammed bin Hanefiyye (3/9)
7922- أخبرنا محمد بن الصلت, قال: حدثنا الربيع بن المنذر الثوري، عن أبيه،
قال: قال ابن الحنفية: من أحبنا نفعه الله، وإن كان في الديلم.
7923- أخبرنا محمد بن الصلت، قال: أخبرنا الربيع بن المنذر، عن أبيه، عن
ابن الحنفية قال: وددت لو فديت شيعتنا هؤلاء ولو ببعض دمي. قال: ثم وضع يده
اليمنى على اليسرى على المفصل والعروق، ثم قال: لحديثهم الكذب، وإذاعتهم
الشر حتى إنها لو كانت أم أحدهم التي ولدته أغرى بها حتى تقتل.
7924- أخبرنا قبيصة بن عقبة، قال: أخبرنا سفيان، عن الحارث الأزدي قال: قال
ابن الحنفية: رحم الله امرءا أغنى نفسه، وكف يده، وأمسك لسانه، وجلس في
بيته، له ما احتسب، وهو مع من أحب. ألا إن أعمال بني أمية أسرع فيهم من
سيوف المسلمين. ألا إن لأهل الحق دولة يأتي بها الله إذا شاء فمن أدرك ذلك
منكم ومنا كان عندنا في السنام الأعلى، ومن يمت فما عند الله خير وأبقى.
7925- أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: أخبرنا أبو شهاب، عن الحسن بن
عمرو، عن أبي يعلى، عن ابن الحنفية قال: من أحب رجلا لله لعدل ظهر منه، وهو
في علم الله من أهل النار آجره الله على حبه إياه كما لو كان أحب رجلا من
أهل الجنة، ومن أبغض رجلا لله لجور ظهر منه وهو في علم الله من أهل الجنة
آجره الله على بغضه إياه كما لو كان أبغض رجلا من أهل النار.
7926- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني عبد الله بن جعفر، عن أم بكر بنت
المسور قالت: كان المختار بن أبي عبيد مع عبد الله بن الزبير في حصره الأول
أشد الناس معه، ويريه أنه شيعة له وابن الزبير معجب به ويحمل عليه فلا يسمع
عليه كلاما، وكان المختار يختلف إلى محمد ابن الحنفية، وكان محمد ليس فيه
بحسن الرأي، ولا يقبل كثيرا مما يأتي به، فقال المختار: أنا خارج إلى
العراق، فقال له محمد: فاخرج، وهذا عبد الله بن كامل الهمداني يخرج معك،
وقال لعبد الله: تحرز منه، واعلم أنه ليس له كبير أمانة، وجاء المختار إلى
ابن الزبير، فقال: اعلم أن مكاني من العراق أنفع لك من مقامي هاهنا، فأذن
له عبد الله بن الزبير، فخرج هو وابن كامل, وابن الزبير لا يشك في مناصحته،
وهو مصر على الغش لابن الزبير، فخرجا, حتى لقيا لاقيا بالعذيب، فقال
المختار: أخبرنا عن الناس، فقال: تركت الناس كالسفينة تجول لا ملاح لها،
فقال المختار: فأنا ملاحها الذي يقيمها.
7927- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام
بن عروة، عن أبيه، قال: لما قدم المختار العراق اختلف إلى عبد الله بن
مطيع، وهو والي الكوفة يومئذ لعبد الله بن الزبير، وأظهر مناصحة ابن
الزبير، وعابه في السر، ودعا إلى ابن الحنفية، وحرض الناس على ابن مطيع،
واتخذ شيعة. يركب في خيل عظيمة، فلما رأى ذلك ابن مطيع خافه، فهرب منه إلى
عبد الله بن الزبير.
7928- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني جعفر بن محمد بن خالد بن الزبير، عن
عثمان بن عروة، عن أبيه (ح) قال: وحدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة وغيرهما
قالوا: كان المختار لما قدم الكوفة كان أشد الناس على ابن الزبير وأعيبه
له، وجعل يلقي إلى الناس أن ابن الزبير كان يطلب هذا الأمر لأبي القاسم,
يعني ابن الحنفية, ثم ظلمه إياه، وجعل يذكر ابن الحنفية وحاله وورعه، وأنه
بعثه إلى الكوفة يدعو له، وأنه كتب له كتابا فهو لا يعدوه إلى غيره، ويقرأ
ذلك الكتاب على من يثق به، وجعل يدعو الناس إلى البيعة لمحمد ابن الحنيفية,
فيبايعونه له سرا، فشك قوم ممن بايعه في أمره، وقالوا: أعطينا هذا الرجل
عهودنا أن زعم أنه رسول ابن الحنفية، وابن الحنفية بمكة, ليس منا ببعيد ولا
مستتر، فلو شخص منا قوم إليه, فسألوه عما جاء به هذا الرجل عنه، فإن كان
صادقا نصرناه وأعناه على أمره، فشخص منهم قوم، فلقوا ابن الحنفية بمكة،
فأعلموه أمر المختار وما دعاهم إليه، فقال: نحن حيث ترون محتسبون، وما أحب
أن لي سلطان الدنيا بقتل مؤمن بغير حق, ولوددت أن الله انتصر لنا بمن شاء
من خلقه، فاحذروا الكذابين، وانظروا لأنفسكم ودينكم. فانصرفوا على هذا.
وكتب المختار كتابا على لسان محمد ابن الحنفية إلى إبراهيم بن الأشتر
وجاء، فاستأذن عليه،
وقيل: المختار أمين آل محمد ورسوله، فأذن له وحياه، ورحب به وأجلسه معه على
فراشه، فتكلم المختار، وكان مفوها، فحمد الله، وأثنى عليه، وصلى على النبي
صلى الله عليه وسلم، ثم قال: إنكم أهل بيت قد أكرمكم الله بنصرة آل محمد،
وقد ركب منهم ما قد علمت وحرموا ومنعوا حقهم، وصاروا إلى ما رأيت, وقد كتب
إليك المهدي كتابا, وهؤلاء الشهود عليه، فقال يزيد بن أنس الأسدي، وأحمر بن
شميط البجلي، وعبد الله بن كامل الشاكري، وأبو عمرة كيسان مولى بجيلة: نشهد
أن هذا كتابه قد شهدناه حين دفعه إليه، فقبضه إبراهيم، وقرأه، ثم قال: أنا
أول من يجيب، وقد أمرنا بطاعتك ومؤازرتك، فقل ما بدا لك، وادع إلى ما شئت.
ثم كان إبراهيم يركب إليه في كل يوم، فزرع ذلك في صدور الناس، وورد الخبر
على ابن الزبير، فتنكر لمحمد ابن الحنفية، وجعل أمر المختار يغلظ في كل يوم
ويكثر تبعه، وجعل يتتبع قتلة الحسين ومن أعان عليه فيقتلهم، ثم بعث إبراهيم
بن الأشتر في عشرين ألفا إلى عبيد الله بن زياد, فقتله، وبعث برأسه إلى
المختار، فعمد إليه المختار, فجعله في جونة، ثم بعث به إلى محمد ابن
الحنفية, وعلي بن الحسين، وسائر بني هاشم.
فلما رأى علي بن حسين رأس عبيد الله ترحم على الحسين، وقال: أتي عبيد
الله بن زياد برأس الحسين، وهو يتغدى، وأتينا برأس عبيد الله ونحن نتغدى،
Türkçe Tercüme
1505- Muhammed bin el-Hanefiyye (3/9)
7922- Bize Muhammed bin es-Salt haber verdi, dedi ki: Bize er-Rabî' bin el-Münzir es-Sevrî, babasından rivayet etti, dedi ki: İbnü'l-Hanefiyye şöyle dedi: Bizi seveni Allah faydalandırır, isterse Deylem'de olsun.
7923- Bize Muhammed bin es-Salt haber verdi, dedi ki: Bize er-Rabî' bin el-Münzir, babasından, o da İbnü'l-Hanefiyye'den haber verdi, dedi ki: Şu bizim şîamızı kanımın bir kısmıyla bile olsa fidye verip kurtarmayı ne çok isterdim. Dedi ki: Sonra sağ elini sol elin üzerine, mafsal ve damarların üzerine koydu, sonra dedi ki: Onların yalan sözleri ve kötülüğü yayması öyle bir hâl alır ki, onlardan birini doğuran annesi olsa bile, onu öldürülünceye dek kışkırtırlar.
7924- Bize Kabîsa bin Ukbe haber verdi, dedi ki: Bize Süfyan, el-Hâris el-Ezdî'den haber verdi, dedi ki: İbnü'l-Hanefiyye şöyle dedi: Allah, kendini (başkasından) müstağni kılan, elini tutan, dilini tutan ve evinde oturan kişiye rahmet etsin; hesaba kattığı ona aittir ve o sevdiğiyle beraberdir. Dikkat edin, Ümeyyeoğulları'nın amelleri, müslümanların kılıçlarından daha hızlı iş görür onların içinde. Dikkat edin, hak ehlinin bir devleti vardır ki Allah onu dilediğinde getirir; sizden ve bizden kim buna yetişirse, o bizim yanımızda en yüksek mertebede olur; kim de ölürse, Allah katında olan daha hayırlı ve daha kalıcıdır.
7925- Bize Ahmed bin Abdullah bin Yunus haber verdi, dedi ki: Bize Ebû Şihâb, el-Hasen bin Amr'dan, o da Ebû Ya'lâ'dan, o da İbnü'l-Hanefiyye'den haber verdi, dedi ki: Bir adamı, ondan açığa çıkan bir adalet sebebiyle Allah için seven kişi -ki o adam Allah'ın ilminde cehennem ehlindendir- Allah onu sevmesinden dolayı mükâfatlandırır, tıpkı cennet ehlinden bir adamı sevmiş gibi. Bir adama, ondan açığa çıkan bir zulüm sebebiyle Allah için buğzeden kişi -ki o adam Allah'ın ilminde cennet ehlindendir- Allah onu buğzetmesinden dolayı mükâfatlandırır, tıpkı cehennem ehlinden bir adama buğzetmiş gibi.
7926- Bize Muhammed bin Ömer haber verdi, dedi ki: Bana Abdullah bin Cafer, Ümmü Bekr bint el-Müsevver'den rivayet etti, dedi ki: el-Muhtâr bin Ebî Ubeyd, Abdullah bin ez-Zübeyr'in ilk muhasarası sırasında onunla beraberdi ve insanların en şiddetlisiydi; ona kendisinin şîası olduğunu gösteriyordu. İbnü'z-Zübeyr de ondan hoşlanıyor, ona (işler) yüklüyor ve aleyhinde bir söz işitmiyordu. el-Muhtâr, Muhammed bin el-Hanefiyye'ye gidip gelirdi; Muhammed ise ona dair iyi bir kanaat taşımaz, getirdiklerinin çoğunu kabul etmezdi. el-Muhtâr: Ben Irak'a çıkacağım, dedi. Muhammed ona: Çık öyleyse, işte şu Abdullah bin Kâmil el-Hemdânî de seninle beraber çıksın, dedi. Abdullah'a ise: Ondan sakın, bil ki onun büyük bir emaneti yoktur, dedi. el-Muhtâr, İbnü'z-Zübeyr'e gelip: Bil ki benim Irak'taki yerim, burada kalmamdan sana daha faydalıdır, dedi. Abdullah bin ez-Zübeyr ona izin verdi, o da İbn Kâmil ile birlikte çıktı; İbnü'z-Zübeyr onun samimiyetinden hiç şüphe etmiyordu, oysa o İbnü'z-Zübeyr'e karşı hile yapmakta ısrarlıydı. Çıktılar, nihayet el-Uzeyb'de bir kişiyle karşılaştılar. el-Muhtâr: Bize insanlardan haber ver, dedi. O da: İnsanları, dümencisi olmayan, sürüklenip duran bir gemi gibi bıraktım, dedi. el-Muhtâr: İşte onu doğrultacak dümenci benim, dedi.
7927- Bize Muhammed bin Ömer haber verdi, dedi ki: Bana Abdurrahman bin Ebi'z-Zinâd, Hişâm bin Urve'den, o da babasından rivayet etti, ded
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.