$ 1367 - عبد الله بن العباس (7/9)

7183 - قال: أخبرنا محمد بن عمر. قال: حدثني علي بن عمر بن عطاء, عن أبيه,

عن عكرمة. قال: لما كان يوم الحكمين, فحكم معاوية من قبله عمرو بن العاص,

قال الأحنف بن قيس لعلي: يا أمير المؤمنين, حكم ابن عباس, فإنه نحوه, وابن

عباس رجل مجرب, قال علي: فأنا أفعل. فحكم ابن عباس, فأبت اليمانية, وقالوا:

حتى يكون منا رجل. ودعوا إلى أبي موسى الأشعري, فجاء ابن عباس إلى علي,

فقال: علام تحكم أبا موسى, فوالله لقد عرفت رأيه فينا. فوالله ما نصرنا وهو

يرجو ما نحن فيه. فندخله الآن في معاقد الأمر, مع أن أبا موسى ليس بصاحب

ذاك. فإذا أبيت أن تجعلني مع عمرو, فاجعل الأحنف بن قيس, فإنه مجرب من

العرب, وهو قرن لعمرو, فقال علي: فأنا أجعل الأحنف, فأبت اليمانية أيضا.

وقالوا: لا يكون فيها إلا يماني, فلما غلب علي جعل أبا موسى.

7184 - قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا عيسى بن علقمة، عن داود بن

الحصين، عن عكرمة، قال: سمعت ابن عباس يقول: قلت لعلي يوم الحكمين: لا تحكم

الأشعري, فإن معه رجلا حذرا، مرسا، قارحا من الرجال، فلزني إلى جنبه، فإنه

لا يحل عقدة إلا عقدتها، ولا يعقد عقدة إلا حللتها.

قال: يابن عباس, فما أصنع؟ إنما أوتى من أصحابي، قد ضعفت نيتهم (1)،

وكلوا في الحرب، هذا الأشعث بن قيس يقول: لا يكون فيها مضريان أبدا, حتى

يكون أحدهما يماني. قال ابن عباس: فعذرته وعرفت أنه مضطهد، وأن أصحابه لا

نية لهم.

7185 - أخبرنا محمد بن عمر. قال: حدثني إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة,

عن داود بن الحصين, عن عكرمة قال: سمعت ابن عباس يحدث عبد الله بن صفوان عن

الخوارج الذين أنكروا الحكومة فاعتزلوا علي بن أبي طالب. قال: فاعتزل منهم

اثنا عشر ألفا, فدعاني علي, فقال: اذهب إليهم فخاصمهم, وادعهم إلى الكتاب

والسنة, ولا تحاجهم بالقرآن, فإنه ذو وجوه, ولكن خاصمهم بالسنة.

7186 - قال: أخبرنا محمد بن عمر. قال: حدثني عبد الله بن جعفر, عن عمران بن

مناح, قال: فقال ابن عباس: ياأمير المؤمنين, فأنا أعلم بكتاب الله منهم. في

بيوتنا نزل, فقال علي: صدقت, ولكن القرآن حمال ذو وجوه. تقول ويقولون, ولكن

حاجهم بالسنن, فإنهم لن يجدوا عنها محيصا, فخرج ابن عباس إليهم وعليه حلة

حبرة, فحاجهم بالسنن, فلم تبق بأيديهم حجة.

7187 - قال: أخبرنا محمد بن عمر. قال: حدثني شرحبيل بن أبي عون, عن أبيه.

قال: لما كلمهم ابن عباس, تفرقوا ثلاث فرق, منهم فرقة رجعت إلى مصرهم,

ومنازلهم التي بها قرارهم, وأقامت الفرقة الثانية, فقالوا: لا نعجل على

علي, وننظر إلى ما يصير أمره, وهم أصحاب النخيلة, ومضت الفرقة الثالثة,

الذين شهدوا على علي وأصحابه بالشرك, واستعرضوا الناس بالقتل, أولئك أصحاب

النهروان, وكان رأسهم عبد الله بن وهب الراسبي. هم الذين اعتزلوا فقاتلهم

علي حتى قتلهم.

7188 - قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا ربيعة بن عثمان، وأبو بكر بن

عبد الله بن أبي سبرة، ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير, وغيرهم، قالوا:

جاء نعي معاوية بن أبي سفيان، وعبد الله بن عباس يومئذ غائب بمكة، فلما صدر

الناس من الحج, سنة ستين, وتكلم عبد الله بن الزبير, وأظهر الدعاء، خرج ابن

عباس إلى الطائف، فلما كانت وقعة الحرة, وجاء الخبر ابن الزبير، كان بمكة

يومئذ عبد الله بن عباس, وابن الحنفية، ولما جاء الخبر بنعي يزيد بن

معاوية, وذلك لهلال شهر ربيع الآخر, سنة أربع وستين، قام ابن الزبير, فدعا

إلى نفسه وبايعه الناس، دعا ابن عباس, وابن الحنفية إلى البيعة, فأبيا أن

يبايعا, وقالا: حتى تجتمع لك البلاد, ويأتسق لك الناس, وما عندنا خلاف.

فأقاما على ذلك ما أقاما, فمرة يكاشرهما، ومرة يلين لهما، ومرة يباديهما.

فكان هذا من أمره, حتى إذا كانت سنة ست وستين غلظ عليهما, ودعاهما إلى

البيعة, فأبيا.

7189 - قال: أخبرنا محمد بن عمر. قال: حدثني هشام بن عمارة, عن سعيد بن

محمد بن جبير بن مطعم, عن أبيه, قال: كان ابن عباس, وابن الحنفية بالمدينة,

وعبد الملك يومئذ بالشام يغزو مصعب بن الزبير, فرحلا حتى نزلا مكة فأرسل

ابن الزبير إليهما أن يبايعا. قالا: حتى يجتمع الناس على رجل, وأنت في

فتنة, فغضب من ذلك ووقع بينه وبينهما شر, فلم يزل الأمر يغلظ حتى خافا منه

خوفا شديدا ومعهما الذرية. فبعثا رسولا إلى العراق يخبران بما هما فيه,

فخرج إليهما أربعة آلاف, فيهم ثلاثة رؤساء: عطية بن سعد, وابن هانئ, وأبو

عبد الله الجدلي, فخرجوا من الكوفة, فبعث والي الكوفة في أثرهم خمسمائة

ليردوهم, فأدركوهم بواقصة, فامتنعوا منهم. فانصرفوا راجعين, فمروا وقد

أخفوا السلاح, حتى انتهوا إلى مكة لا يعرض لهم أحد, وإنهم ليمروا على مسالح

ابن الزبير ما يعرض لهم أحد, فدخلوا المسجد فسمع بهم ابن الزبير حين دخلوا,

فدخل منزله وكان قد ضيق على ابن عباس, وابن الحنفية, وأحضر الحطب يجعله على

أبوابهما يحرقهما أو يبايعان, فهم على تلك الحال حتى جاء هؤلاء العراقيون,

فمنعوهما حتى خرجا إلى الطائف, وخرجوا معهم وهم أربعة آلاف. وكانوا هناك

حتى توفي عبد الله بن عباس, فحضروا موته بالطائف. ثم لزموا ابن الحنفية,

فكانوا في الشعب, وامتنعوا من ابن الزبير.

7190 - قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني الحسين بن الحسن بن عطية بن

سعد بن جنادة العوفي القاضي، عن أبيه، عن جده، قال: لما وقعت الفتنة بين

عبد الله بن الزبير, وعبد الملك بن مروان، ارتحل عبد الله بن عباس, ومحمد

بن الحنفية بأولادهما ونسائهما, حتى نزلوا مكة، فبعث عبد الله بن الزبير