$ 773- الحكم بن عمرو
773- Hakem bin Amr
ابن مجدع بن حذيم بن الحارث بن نعيلة بن مليل بن ضمرة بن بكر. ونعيلة أخو
غفار بن مليل, صحب النبي صلى الله عليه وسلم حتى قبض, ثم تحول إلى البصرة,
فنزلها, فولاه زياد بن أبي سفيان خراسان, فخرج إليها.
5987- أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق, قال: حدثنا هشام بن حسان، عن الحسن؛ أن
زيادا بعث الحكم بن عمرو على خراسان, ففتح الله عليهم, وأصابوا أموالا
عظيمة, فكتب إليه زياد: أما بعد, فإن أمير المؤمنين كتب إلي أن أصطفي
الصفراء والبيضاء فلا تقسم بين الناس ذهبا ولا فضة, فكتب إليه: سلام عليك،
أما بعد, فإنك كتبت (إلي) تذكر كتاب أمير المؤمنين, وإنه والله لو كانت
السماوات والأرض رتقا على عبد فاتقى الله, لجعل الله له منهما مخرجا,
والسلام عليك. قال: ثم قال للناس: اغدوا على فيئكم فاقتسموه.
قال: أخبرنا علي بن محمد القرشي, قال: فلم يزل الحكم بن عمرو على خراسان
حتى مات بها, سنة خمسين.
قال محمد بن سعد: وقال هشام بن محمد بن السائب الكلبي: فلما ولي أسلم بن
زرعة الكلابي خراسان, ذكر له أن قوما كانت تدفن أموالهم معهم, فيبعث إلى
تلك القبور فتنبش، فقال بيهس بن صهيب الجرمي:
تجنب لنا قبر الغفاري والتمس ... سوى قبره لا يعل مفرقك الدم
هو النابش القبر المحيل عظامه ... لينظر هل تحت السقائف درهم
5988- أخبرنا يزيد بن هارون, قال: أخبرنا هشام بن حسان، عن الحسن؛ أن زيادا
بعث الحكم بن عمرو الغفاري على خراسان, فغزا فأصاب مغنما.
5989- أخبرنا مسلم بن إبراهيم, قال: حدثنا عبد الصمد الأزدي، عن أبيه، عن
الحكم بن عمرو الغفاري, قال: دخلت أنا وأخي رافع بن عمرو على عمر بن الخطاب
ولحيتي مخضوبة بحناء, ولحية أخي مخضوبة بورس وزعفران. قال الحكم: فقال عمر
لخضابي: هذا خضاب الإسلام, وقال لخضاب رافع: هذا خضاب الإيمان. قال: وسئل
عن خضاب السواد، فكرهه.
Türkçe Tercüme
773- El-Hâkım b. Amr
Abdulmuttalib'in oğlu, yani Mucde'nin oğlu, yani Hudaym'ın oğlu, yani Hâris'in oğlu, yani Nâile'nin oğlu, yani Melil'in oğlu, yani Damare'nin oğlu, yani Bekir'in oğlu. Nâile, Melil'in kardeşi Giffâr'ın kardeşiydi. Peygamber Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) ile Sahabîlik yaptı. Peygamber vefat edinceye kadar onunla birlikte kaldı. Sonra Basra'ya göç etti ve orada yerleşti. Ziyâd b. Ebî Süfyân onu Horasan'a vali olarak tayin etti, o da oraya gitti.
İshâk b. Yûsuf el-Ezrak bize haber verdi, dedi ki: Hişâm b. Hassân bize rivayet etti, el-Hasan'dan naklen; Ziyâd el-Hâkım b. Amr'ı Horasan'a gönderdi. Allah onlara feth etti ve büyük ganimetler elde ettiler. Ziyâd el-Hâkım'a mektup yazdı: Amme ba'd, emîrülmü'minîn bana yazdı ki sarı ve beyaz altınları ayırayım ve bunları halka ne altın ne de gümüş olarak taksim etme. El-Hâkım ona cevap yazdı: Selam sana. Amme ba'd, sen bana emîrülmü'minîn'in mektubundan söz ederek yazı gönderdin. Vallahi eğer semâvât ve arz bir kulun üzerine kapatılı olsa ve o Allah'tan korksa, Allah ona her ikisinden de bir çıkış yolu açardı. Selam sana. Dedi: Sonra halka dedi: Haydi, fiyellerinize koşun ve bölüştürün. Dedi: Ali b. Muhammed el-Kuršî bize haber verdi, dedi: El-Hâkım b. Amr Horasan'da ölünceye kadar kaldı, elli senesinde.
Muhammed b. Sa'd dedi: Hişâm b. Muhammed b. es-Sâ'ib el-Kelbî dedi: Esleme b. Zar'a el-Kelâbî Horasan'a vali olunca, kendisine insanların hazinelerini ölüleriyle birlikte gömdüğü, Esleme'nin o kabirleri açtırıp araştırdığı haber verildi. Bihes b. Suhayb el-Cermî dedi:
"Giffârî'nin kabrini bizim için sakla, başka bir kabre yönel / Kan dökülmesi seni aklayamaz. O, kabirleri açan, kemikleri karışdırandan kimdir? / Bakalım çatılı yerlerde dirhem var mı diye."
Yezîd b. Hârûn bize haber verdi, dedi: Hişâm b. Hassân bize rivayet etti, el-Hasan'dan naklen; Ziyâd el-Hâkım b. Amr el-Giffârî'yi Horasan'a gönderdi. Gazaya çıktı ve ganimet elde etti.
Müslim b. İbrâhîm bize haber verdi, dedi: Abdüs-Samad el-Ezdî bize rivayet etti, babasından, el-Hâkım b. Amr el-Giffârî'den naklen, dedi: Ben ve kardeşim Râfi' b. Amr, Ömer b. el-Hattâb'ın yanına girdik. Benim sakalım hinnâ ile boyalı, kardeşimin sakalı ise vrs ve safran ile boyalıydı. El-Hâkım dedi: Ömer benim boyama rengime dedi: Bu İslamın boyasıdır. Râfi'nin boyama rengine ise dedi: Bu imanın boyasıdır. Dedi: Siyah renge boyama hakkında da soruldu, onu kerih gördü.
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.