KURAN KATİBİ
et-Tabakātü'l-Kübrâ

$ 456- بريدة بن الحصيب

456- Büreyde b. Husayb

ابن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن

بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن أفصى، وأسلم فيمن انخزع من بطون خزاعة، هو

وأخواه مالك, وملكان ابنا أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر، وهو ماء السماء،

وكان بريدة يكنى: أبا عبد الله، وأسلم حين مر به رسول الله صلى الله عليه

وسلم للهجرة.

5450- أخبرنا محمد بن عمر, قال: فحدثني هاشم بن عاصم الأسلمي، عن أبيه،

قال: لما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة فانتهى إلى

الغميم أتاه بريدة بن الحصيب، فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى

الإسلام، فأسلم هو ومن معه، وكانوا زهاء ثمانين بيتا، فصلى رسول الله صلى

الله عليه وسلم العشاء، فصلوا خلفه.

5451- أخبرنا محمد بن عمر, قال: فحدثني هاشم بن عاصم الأسلمي, قال: حدثني

المنذر بن جهم, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد علم بريدة بن

الحصيب ليلتئذ صدرا من سورة مريم، وقدم بريدة بن الحصيب بعد أن مضت بدر,

وأحد على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فتعلم بقيتها، وأقام مع

رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان من ساكني المدينة، وغزا معه مغازيه بعد ذلك.

5452- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة، عن

أبي بكر بن عبد الله بن أبي جهم قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

بأسارى المريسيع، فكتفوا وجعلوا ناحية، واستعمل بريدة بن الحصيب عليهم.

قال محمد بن عمر: وعقد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فتح مكة

لواءين، فحمل أحدهما بريدة بن الحصيب، وحمل الآخر ناجية بن الأعجم، وبعث

رسول الله صلى الله عليه وسلم بريدة بن الحصيب على أسلم, وغفار يصدقهم،

وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أراد غزوة تبوك إلى أسلم يستنفرهم

إلى عدوهم، ولم يزل بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم مقيما بالمدينة,

حتى فتحت البصرة ومصرت، فتحول إليها واختط بها، ثم خرج منها غازيا إلى

خراسان، فمات بمرو, في خلافة يزيد بن معاوية, وبقي ولده بها, وقدم منهم

قوم، فنزلوا بغداد, فماتوا بها.

5453- أخبرنا هاشم بن القاسم أبو النضر الكناني, قال: حدثنا شعبة, قال:

حدثنا محمد بن أبي يعقوب الضبي, قال: حدثني من سمع بريدة الأسلمي من وراء

نهر بلخ، وهو يقول: لا عيش إلا طراد الخيل الخيل.

5454- أخبرنا فهد بن حيان أبو بكر القيسي, قال: حدثنا قرة بن خالد السدوسي،

عن أبي العلاء بن الشخير، عن رجل من بكر بن وائل لم يسمه لنا، قال: كنت مع

بريدة الأسلمي بسجستان, قال: فجعلت أعرض بعلي, وعثمان, وطلحة, والزبير

لأستخرج رأيه، قال: فاستقبل القبلة، فرفع يديه، فقال: اللهم اغفر لعثمان،

واغفر لعلي بن أبي طالب، واغفر لطلحة بن عبيد الله، واغفر للزبير بن

العوام، قال: ثم أقبل علي، فقال لي: لا أبا لك أتراك قاتلي؟ قال: فقلت:

والله ما أردت قتلك، ولكن هذا أردت منك، قال قوم سبقت لهم من الله سوابق:

فإن يشأ يغفر لهم بما سبق لهم فعل، وإن يشأ يعذبهم بما أحدثوا فعل، حسابهم

على الله.

Türkçe Tercüme

Beriyde ibn el-Husayb

Abdullah ibn el-Haris ibn el-Araj ibn Saad ibn Rezah ibn Adi ibn Sühüm ibn Mazin ibn el-Haris ibn Selaman ibn Eslem ibn Efsâ'nin oğlu. Kendisi ve kardeşleri Malik ile Milkan, Huzaa'ın bazı kollarından İslam'a girmişlerdir. Beriyde'nin künyesi Ebu Abdullah'tır. Resulullah Sallallahu aleyhi ve sellem Mekke'den Medine'ye hicret ederken yanından geçtiğinde İslam'a girmiştir.

Muhammed ibn Ömer bize haber verdi: Haşim ibn Asım el-Eslemi babası vasıtasıyla şöyle anlattı: Resulullah Sallallahu aleyhi ve sellem Mekke'den Medine'ye hicret ettiğinde Gaymim'e ulaştığında, Beriyde ibn el-Husayb ona geldi. Resulullah Sallallahu aleyhi ve sellem onu İslam'a davet etti, o ve yanındakiler Müslüman oldular. Onlar yaklaşık seksen hane kadardı. Resulullah Sallallahu aleyhi ve sellem akşam namazını kıldı, onlar da arkasında namazını kıldılar.

Muhammed ibn Ömer bize haber verdi: Haşim ibn Asım el-Eslemi bize anlattı: Münzir ibn Cahm şöyle dedi: Resulullah Sallallahu aleyhi ve sellem o gece Beriyde ibn el-Husayb'a Meryem sûresinden bir bölümünü öğretti. Beriyde, Bedir ve Uhud Gazvelerine gittikten sonra Resulullah Sallallahu aleyhi ve sellem'in huzurunda Medine'ye geldi, sûrenin geriye kalan kısmını öğrendi. Resulullah Sallallahu aleyhi ve sellem'in yanında ikamet etti, Medine halkından oldu ve onunla bundan sonra yapılan gazvelerde katıldı.

Muhammed ibn Ömer bize haber verdi: Ebu Bekr ibn Abdullah ibn Ebi Sebra bize anlattı: Ebu Bekr ibn Abdullah ibn Ebi Cahm şöyle dedi: Resulullah Sallallahu aleyhi ve sellem, Müreysi esirlerine hükümdar emir verdi, onları zincirleyip bir yana koydular. Beriyde ibn el-Husayb onlara görevlendirildi. Muhammed ibn Ömer dedi ki: Resulullah Sallallahu aleyhi ve sellem Mekke'nin Fethi Gazvesi'nde iki bayrak diktirdi. Bunlardan birini Beriyde ibn el-Husayb taşıdı, diğerini Naciye ibn el-Acem taşıdı. Resulullah Sallallahu aleyhi ve sellem, Beriyde ibn el-Husayb'ı Eslem ve Gıfar kabileleri üzerine görevlendirerek onlara zekat toplattırdı. Tebuk Gazvesi'ne gitmek istediğinde Beriyde'yi Eslem'e gönderdi, onları düşmanlarına karşı çağırmak için. Resulullah Sallallahu aleyhi ve sellem'in vefatından sonra Medine'de ikamet etti. Basra fethedilinceye ve şehir kuruluncaya kadar orada kaldı. Sonra Basra'ya yerleşti ve orada arazi satın aldı. Ardından Horasan'a gazaya çıktı ve Merv'de Yezid ibn Muaviye'nin hilafeti döneminde öldü. Evladı orada kaldı. Onlardan bazıları Bağdat'a gelerek orada yerleştiler ve orada öldüler.

Haşim ibn el-Kasım Ebu'n-Nadr el-Kenani bize haber verdi: Şu'be bize anlattı: Muhammed ibn Ebi Ya'kub ed-Dubi bize anlattı: Beriyde el-Eslemi'yi Belh Nehri'nin ötesinde işitmiş birisi bana anlattı. Beriyde şöyle diyordu: "Hayat yoktur at sürüsünün takibinden başka, atlar vardır."

Fahd ibn Hayyan Ebu Bekr el-Kaysi bize haber verdi: Kurra ibn Halid es-Sedusi bize anlattı: Ebu'l-Ala ibn eş-Şuhhayr bize anlattı: Bekr ibn Vail'den biri şöyle dedi: Ben Beriyde el-Eslemi'yle Sisistan'da idim. Onun Ali, Osman, Talha ve Zubeyr hakkındaki düşüncesini ortaya çıkarmak için onların hakkında onaylamayan şeyler söylemeye başladım. Bunun üzerine kıblenin yönüne döndü ve ellerini kaldırarak dua etti: "Allah'ım, Osman'ı bağışla, Ali ibn Ebi Talib'i bağışla, Talha ibn Ubeydullah'ı bağışla, Zubeyr ibn Evvam'ı bağışla." Sonra bana dönerek şöyle dedi: "Baban olmasın, sen beni öldürmek mi istiyorsun?" Dedim: "Vallahi seni öldürmek istemedim, ama senin düşünceni öğrenmek istedim." Şöyle dedi: "Bunlar Allah'ın katında önceden takdir ettiği kişilerdir. Allah dilerse, yaptıkları önceki salih amelleriyle onları bağışlar, Allah dilerse, sonradan işledikleri günah sebebiyle onları azaplandırır. Onların hesabı Allah'a aittir."

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.