ذكر موسى وهرون في الناس على هذه الصفة الجميلة، أفزعه ذلك، ورأى أمرا بهره، وأعمى بصيرته وبصره، وكان فيه كيد ومكر وخداع، وصنعة بليغة في الصد عن سبيل الله، فقال مخاطبا للسحرة بحضرة الناس: " آمنتم له قبل أن آذن لكم " أي هلا شاورتموني فيما صنعتم من الأمر الفظيع بحضرة رعيتي؟ ! ثم تهدد وتوعد وأبرق وأرعد، و (1/7)
Musa ile Harun'un halk arasında bu güzel sıfatla anılması Firavun'u telaşlandırdı; onu hayrete düşüren bir şey gördü, basireti ve gözü kör oldu. Onda hile, tuzak ve aldatma vardı, Allah yolundan alıkoymada ileri bir maharet sahibiydi. Halkın huzurunda büyücülere hitaben dedi ki: "Ben size izin verme
" إنه لكبيركم الذي علمكم السحر "، وقال في الآية الأخرى: " إن هذا لمكر
مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها أهلها فسوف تعلمون ".
وهذا الذي قاله من البهتان [الذي (1) ] يعلم كل فرد عاقل (2) ما فيه من
الكفر والكذب والهذيان، بل لا يروج مثله على الصبيان، فإن الناس كلهم من
أهل دولته وغيرهم يعلمون أن موسى لم يره هؤلاء يوما من الدهر، فكيف يكون
كبيرهم الذي علمهم السحر؟ ثم هو لم يجمعهم ولا علم باجتماعهم، حتى كان
فرعون هو الذي استدعاهم، واجتباهم من كل فج عميق، وواد سحيق، ومن حواضر
بلاد مصر والأطراف، ومن المدن والأرياف.
* * * قال الله تعالى في سورة الأعراف: " ثم بعثنا من بعدهم موسى بآياتنا
إلى فرعون وملئه، فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين * وقال موسى يا
فرعون إني رسول من رب العالمين * حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحق،
قد جئتكم ببينة من ربكم، فأرسل معي بني إسرائيل *
قال إن كنت جئت بآية فأت بها إن كنت من الصادقين * فألقى عصاه فإذا هي
ثعبان مبين * ونزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين * قال الملأ من قوم فرعون إن
هذا لساحر عليم * يريد أن يخرجكم من أرضكم فماذا تأمرون * قالوا أرجئه (1)
وأخاه وأرسل في المدائن حاشرين * يأتوك بكل ساحر عليم * وجاء السحرة فرعون
قالوا إن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين؟ * قال نعم، وإنكم لمن المقربين *
قالوا يا موسى
إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين * قال ألقوا، فلما ألقوا سحروا
أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم * وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك
فإذا هي تلقف ما يأفكون * فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون * فغلبوا هنالك
وانقلبوا صاغرين * وألقي السحرة ساجدين * قالوا آمنا برب العالمين * رب
موسى وهرون * قال فرعون آمنتم به قبل أن آذن لكم، إن هذا لمكر مكرتموه في
المدينة لتخرجوا منها أهلها فسوف تعلمون * لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف
ثم لأصلبنكم أجمعين * قالوا إنا إلى ربنا منقلبون * وما تنقم منا إلا أن
آمنا بآيات ربنا لما جاءتنا، ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين ".
وقال تعالى في سورة يونس: " ثم بعثنا من بعدهم موسى وهرون إلى فرعون
وملئه بآياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين * فلما جاءهم الحق من عندنا
قالوا إن هذا لسحر مبين * قال موسى أتقولون للحق لما جاءكم أسحر هذا ولا
يفلح الساحرون * قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا، وتكون لكما
الكبرياء في الأرض وما نحن لكما بمؤمنين * وقال
فرعون ائتوني بكل ساحر عليم * فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما
أنتم ملقون * فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر، إن الله سيبطله إن
الله لا يصلح عمل المفسدين * ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون ".
وقال تعالى في سورة الشعراء: " قال لئن اتخذت إلها غيري
لأجعلنك من المسجونين * قال أولو جئتك بشئ مبين؟ * قال فأت به إن كنت من
الصادقين * فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين * ونزع يده فإذا هي بيضاء
للناظرين * قال للملأ؟ ؟ حوله إن هذا لساحر عليم * يريد أن يخرجكم من أرضكم
بسحره فماذا تأمرون * قالوا أرجه وأخاه وابعث في المدائن حاشرين * يأتوك
بكل سحار عليم * فجمع السحرة لميقات يوم معلوم * وقيل للناس هل أنتم
مجتمعون * لعلنا نتبع السحرة إن كانوا هم الغالبين * فلما جاء السحرة قالوا
لفرعون أئن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين؟ * قال نعم وإنكم إذا لمن
المقربين * قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون * فألقوا حبالهم وعصيهم،
وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون * فألقى موسى عصاه فإذا هي تلقف ما
يأفكون فألقي السحرة ساجدين * قالوا آمنا برب العالمين * رب موسى وهرون *
قال آمنتم له قبل آذن لكم، إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون *
لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم أجمعين * قالوا لا ضير إنا إلى
ربنا منقلبون * إنا نطمع أن يغفر لنا ربنا خطايانا أن كنا أول المؤمنين ".
والمقصود أن فرعون كذب وافترى وكفر غاية الكفر في قوله:
" إنه لكبيركم الذي علمكم السحر " وأتى ببهتان يعلمه العالمون بل
العالمون في قوله: " إن هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها أهلها
فسوق تعلمون "، وقوله: " لاقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف " يعني يقطع اليد
اليمنى والرجل اليسرى وعكسه، " ولاصلبنكم أجمعين " أي ليجعلنهم (1) مثلة
ونكالا لئلا يقتدي بهم [أحد] (2) من
رعيته وأهل ملته.
ولهذا قال: " ولأصلبنكم في جذوع النخل " أي على جذوع النخل، لأنها أعلى
وأشهر " ولتعلمن أينا أشد عذابا وأبقى " يعني في الدنيا.
" قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات " أي لن نطيعك ونترك ما وقر في
قلوبنا من البينات والدلائل القاطعات " والذي فطرنا ".
قيل معطوف، وقيل قسم " فاقض ما أنت قاض " أي فافعل ما قدرت عليه " إنما
تقضي هذه الحياة الدنيا " أي إنما حكمك علينا في هذه الحياة الدنيا، فإذا
انتقلنا منها إلى الدار الآخرة صرنا إلى حكم الذي أسلمنا له واتبعنا رسله "
إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما أكرهتنا عليه من السحر، والله خير
وأبقى " أي ثوابه خير مما وعدتنا به من التقريب (3) والترغيب، " وأبقى " أي
وأدوم من هذه الدار الفانية.
وفي الآية الأخرى: " قالوا لا ضير إنا إلى ربنا منقلبون * إنا نطمع أن
يغفر لنا ربنا خطايانا " أي ما اجترمناه من المآثم والمحارم " أن كنا أول
المؤمنين " أي من القبط، بموسى وهرون عليهما السلام.
وقالوا له أيضا: " وما تنقم منا إلا أن آمنا بآيات ربنا لما جاءتنا " أي
Türkçe Tercüme
Musa ile Harun'un halk arasında bu güzel vasıfla anılması onu telaşlandırdı; gözünü kamaştıran ve basiretini kör eden bir hâl gördü. İçinde hile, mekir ve aldatma vardı, Allah yolundan alıkoymada oldukça mahir bir sanatı vardı. Bunun üzerine büyücülere halkın huzurunda hitap ederek dedi ki: "Ben size izin vermeden önce ona iman mı ettiniz?" Yani halkımın huzurunda işlediğiniz bu çirkin işte benimle istişare etmeniz gerekmez miydi?! Sonra tehdit etti, korkuttu, şimşek gibi çaktı ve gürledi ve:
"Şüphesiz o, size sihri öğreten büyüğünüzdür" dedi. Diğer bir ayette de şöyle dedi: "Şüphesiz bu, halkını oradan çıkarmak için şehirde kurduğunuz bir tuzaktır, yakında bileceksiniz."
Onun söylediği bu iftirada, aklı olan her fert bunun ne kadar küfür, yalan ve saçmalık dolu olduğunu bilir; hatta bunun benzeri çocuklara bile yutturulamaz. Zira gerek onun devletinden olsun gerek olmasın bütün insanlar, Musa'yı bu büyücülerin ömürlerinde hiçbir gün görmediklerini bilirler; öyleyse Musa nasıl onlara sihri öğreten büyükleri olabilir? Kaldı ki Musa onları toplamadı, toplandıklarından da haberi yoktu; onları toplayan bizzat Firavun'un kendisiydi, onları her uzak vadiden, derin diyardan, Mısır'ın merkez şehirlerinden, kenar bölgelerinden, şehirlerden ve kırsal kesimlerden derleyip topladı.
* * *
Yüce Allah A'raf suresinde şöyle buyurdu: "Sonra onların ardından Musa'yı âyetlerimizle Firavun'a ve ileri gelenlerine gönderdik de onlara zulmettiler. Bak ki bozguncuların akıbeti nasıl oldu. Musa dedi ki: Ey Firavun! Ben âlemlerin Rabbi'nden gönderilmiş bir elçiyim. Allah hakkında haktan başka bir şey söylememem gerekir. Size Rabbinizden apaçık bir delil getirdim; artık İsrailoğullarını benimle gönder. Firavun dedi ki: Eğer bir âyet getirdiysen ve doğru söyleyenlerdensen onu göster. Bunun üzerine asasını attı, birden o apaçık bir yılan oluverdi. Elini de çıkardı, birden o bakanlara bembeyaz görünüyordu. Firavun'un kavminden ileri gelenler dediler ki: Şüphesiz bu bilgin bir büyücüdür; sizi yurdunuzdan çıkarmak istiyor, ne buyurursunuz? Dediler ki: Onu ve kardeşini alıkoy, şehirlere toplayıcılar gönder, sana her bilgin büyücüyü getirsinler. Büyücüler Firavun'a geldiler, dediler ki: Eğer üstün gelirsek bize gerçekten bir mükâfat var mı? Dedi ki: Evet, hem siz mutlaka yakınlarımdan olacaksınız. Dediler ki: Ey Musa! Ya sen at, ya da atanlar biz olalım. Dedi ki: Siz atın. Attıklarında insanların gözlerini büyülediler, onları korkuttular ve büyük bir sihir gösterdiler. Biz de Musa'ya, asanı at diye vahyettik; birden o, onların uydurduklarını yutuverdi. Böylece hak yerini buldu, onların yaptıkları da boşa çıktı. Orada yenilip küçük düştüler. Büyücüler secdeye kapandılar. Dediler ki: Âlemlerin Rabbine iman ettik; Musa'nın ve Harun'un Rabbine. Firavun dedi ki: Ben size izin vermeden önce ona iman mı ettiniz? Şüphesiz bu, halkını oradan çıkarmak için şehirde kurduğunuz bir tuzaktır, yakında bileceksiniz. Andolsun ellerinizi ve ayaklarınızı çaprazlama keseceğim, sonra da hepinizi asacağım. Dediler ki: Şüphesiz biz Rabbimize döneceğiz. Sen bizden, ancak Rabbimizin âyetleri bize geldiğinde onlara iman ettiğimiz için intikam alıyorsun. Rabbimiz! Üzerimize sabır yağdır ve bizi müslümanlar olarak vefat ettir."
Yüce Allah Yunus suresinde de şöyle buyurdu: "Sonra onların ardından Musa'yı ve Harun'u âyetlerimizle Firavun'a ve ileri gelenlerine gönderdik, ama onlar büyüklük tasladılar; suçlu bir kavim idiler. Katımızdan kendilerine hak geldiğinde: Şüphesiz bu apaçık bir sihirdir, dediler. Musa dedi ki: Size hak geldiğinde onun için mi böyle söylüyorsunuz? Bu sihir midir? Halbuki büyücüler asla felah bulmaz. Dedi
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.