ذكر إسحاق بن إبراهيم الكريم بن الكريم عليهما الصلاة والتسليم (1) (1/3)

قد قدمنا أنه ولد ولأبيه مائة سنة، بعد أخيه إسماعيل بأربع عشرة سنة.

وكان عمر أمه سارة حين بشرت به تسعين سنة.

قال الله تعالى: " وبشرناه بإسحق نبيا من الصالحين * وباركنا عليه وعلى

إسحق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين ".

وقد ذكره الله تعالى بالثناء عليه في غير ما آية من كتابه العزيز.

وقدمنا في حديث أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الكريم

ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ".

وذكر أهل الكتاب أن إسحاق لما تزوج " رفقا " بنت بتواييل (2) في حياة

أبيه، كان عمره أربعين سنة، وأنها كانت عاقرا فدعا الله لها فحملت، فولدت

غلامين توأمين: أولهما اسمه (3) " عيصو " وهو الذي تسميه العرب " العيص "،

وهو والد الروم.

والثاني خرج وهو آخذ بعقب أخيه فسموه " يعقوب " وهو إسرائيل الذي ينتسب

إليه بنو إسرائيل.

قالوا: وكان إسحاق يحب عيصو أكثر من يعقوب ; لأنه بكره.

وكانت أمهما " رفقا " تحب يعقوب أكثر ; لانه الاصغر.

قالوا: فلما كبر إسحاق وضعف بصره اشتهى على ابنه العيص طعاما، وأمره أن

يذهب فيصطاد له صيدا ويطبخه له ; ليبارك عليه ويدعو له.

وكان العيص صاحب صيد، فذهب يبتغي ذلك، فأمرت " رفقا " ابنها يعقوب أن

يذبح جديين من خيار غنمه، وينصع منهما طعاما كما اشتهاه أبوه، ويأتي إليه

به قبل أخيه ليدعو له، فقامت فألبسته ثياب أخيه، وجعلت على ذراعيه وعنقه من

جلد الجلديين ; لأن العيص كان أشعر الجسد ويعقوب ليس كذلك.

فلما جاء به وقربه إليه قال: من أنت؟ قال: ولدك (1) .

فضمه إليه وجسه وجعل يقول: أما الصوت فصوت يعقوب، وأما الجس والثياب

فالعيص.

فلما أكل وفرغ دعا له أن يكون أكبر إخوته قدرا، وكلمته عليهم وعلى الشعوب

بعده، وأن يكثر رزقه وولده.

فلما خرج من عنده جاء أخوه العيص بما أمره به والده فقربه إليه، فقال له:

ماهذا يا بنى؟ قال: [هذا] (2) الطعام الذى اشتهبته، فقال: أما جئتني به قبل

الساعة وأكلت منه ودعوت لك؟ فقال: لا والله، وعرف أن أخاه قد سبقه إلى ذلك،

فوجد في نفسه عليه وجدا كثيرا.

وذكروا أنه تواعده بالقتل إذا مات أبوهما، وسأل أباه فدعا له بدعوة أخرى،

وأن يجعل لذريته غيظ الأرض، وأن يكثر أرزاقهم وثمارهم.

فلما سمعت أمهما ما يتواعد به العيص أخاه يعقوب، أمرت ابنها

يعقوب أن يذهب إلى أخيها " لابان (3) " الذى بأرض حران، وأن يكون

عنده إلى حين يسكن غضب أخيه، وأن يتزوج من بناته.

وقالت لزوجها إسحاق أن يأمره بذلك ويوصيه ويدعو له، ففعل.

فخرج يعقوب عليه السلام من عندهم من آخر ذلك اليوم، فأدركه المساء في

موضع فنام فيه، وأخذ حجرا فوضعه تحت رأسه ونام، فرأى في نومه ذلك معراجا

منصوبا من السماء إلى لارض، وإذا الملائكة يصعدون فيه وينزلون، والرب تبارك

وتعالى خاطبه، ويقول له: إني سأبارك عليك وأكثر ذريتك، وأجعل لك هذه الأرض

ولعقبك من بعدك.

فلما هب من نومه فرح بما رأى، ونذر لله لئمن رجع إلى أهله سالما ليبنين

في هذا الموضع معبدا لله عزوجل وأن جميع ما يرزقه من شئ يكون لله عشره.

ثم عمد إلى ذلك الحجر فجعل عليه دهنا يتعرفه به، وسمى ذلك الموضع: " بيت

إيل " أي بيت الله.

وهو موضع بيت المقدس اليوم الذي بناه يعقوب بعد ذلك كما سيأتي.

قالوا: فلما قدم يعقوب على خاله أرض حران، إذا له ابنتان: اسم الكبرى: "

ليا " واسم الصغرى: " راحيل " وكانت أحسنهما وأجملهما، فأجابه (1) إلى ذلك

بشرط أن يرعى على غنمه سبع سنين.

فلما مضت المدة على خاله " لابان " صنع طعاما وجمع الناس عليه، وزف إليه

[ليلا (2) ] ابنته الكبرى " ليا "، وكانت ضعيفة العينين

قبيحة المنظر.

فلما أصبح يعقوب إذا هي " ليا "، فقال لخاله: لم غدرت بي؟ وأنت إنما خطبت

إليك راحيل.

فقال: إنه ليس من سنتنا أن نزوج الصغرى قبل الكبرى (1) ، فإن أحببت أختها

فاعمل سبع سنين أخرى وأزواجكها.

فعمل سب سنين وأدخلها عليه مع أختها.

وكان ذلك سائغا في ملتهم ثم نسخ في شريعة التوراة.

وهذا وحده دليل كاف على وقوع النسخ لأن فعل يعقوب عليه السلام دليل على

جواز هذا وإباحته، لأنه معصوم.

ووهب " لابان " لكل واحدة من ابنتيه جارية ; فوهب لليا جارية اسمها: "

زلفى "، ووهب لراحيل جارية اسمها: " بلهى ".

وجبر الله تعالى ضعف " ليا " بأن وهب لها أولادا، فكان أول من ولدت

ليعقوب، روبيل، ثم شمعون، ثم لاوي، ثم يهوذا.

فغارت عند ذلك " راحيل " وكانت لا تحبل، فوهبت ليعقوب جاريتها " بلهى "

فوطئها فحملت، وولدت له غلاما سمعته " دان "، وحملت وولدت غلاما آخر سمته "

نيفتالى ".

فعمدت عند ذلك " ليا " فوهبت جاريتها " زلفى " من يعقوب عليه السلام

فولدت له: جاد وأشير، غلامين ذكرين ثم حملت " ليا " أيضا فولدت غلاما خامسا

منها وسمته " أيساخر " (2) ثم حملت وولدت غلاما سادسا سمته " زابلون ".

ثم حملت وولدت بنتا سمتها " دينار " (2) فصار لها سبعة من يعقوب.

ثم دعت الله تعالى " راحيل " وسألته أن يهب لها غلاما من يعقوب

فسمع الله نداءها وأجاب دعاءها، فحملت من نبي الله يعقوب، فولدت له غلاما

عظيما شريفا حسنا جميلا سمته " يوسف ".

كل هذا وهم مقيمون بأرض حران، وهو يرعى على خاله غنمه بعد دخوله على

البنتين ست سنين أخرى، فصار مدة مقامه عشرين سنة.

فطلب يعقوب من خاله " لابان " أن يسرحه ليمر إلى أهله، فقال له خاله: إني

قد بورك لي بسببك فسلني من مالي ما شئت.

فقال: تعطيني كل حمل يولد من غنمك هذه السنة أبقع، (1) وكل حمل ملمع أبيض

سواد، وكل أملح (2) ببياض، وكل أجلح (3) أبيض من المعز فقال: نعم.