ذكر إدريس عليه السلام (10/11)
İdris aleyhisselâmın zikri (10/11)
وقد ذكر أن " حاما " واقع امرأته في السفينة، فدعا عليه نوح أن تشوه خلقة
نطفته، فولد له ولد أسود وهو كنعان بن حام جد السودان.
وقيل بل رأى أباه نائما وقد بدت عورته فلم يسترها وسترها أخواه، فلهذا
دعا عليه أن تغير نطفته، وأن يكون أولاده عبيدا لإخوته (1) .
وذكر الإمام أبو جعفر بن جرير من طريق علي بن زيد بن جدعان، عن يوسف بن
مهران، عن ابن عباس أنه قال: قال الحواريون لعيسى بن
مريم: لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة فحدثنا عنها.
قال: فانطلق بهم حتى أتى إلى كثيب من تراب، فأخذ كفا من ذلك التراب بكفه،
وقال: أتدرون ما هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: هذا كعب حام بن نوح.
قال: وضرب الكثيب بعصاه وقال: قم بإذن الله، فإذا هو قائم ينقض التراب عن
رأسه قد شاب.
فقال له عيسى عليه السلام هكذا هلكت: قال لا، ولكني مت وأنا شاب، ولكني
ظننت أنها الساعة فمن ثم شبت.
قال: حدثنا عن سفينة نوح.
قال: كان طولها ألف ذراع ومائتي
ذراع، وعرضها ستمائة ذراع، وكانت ثلاث طبقات: فطبقة فيها الدواب والوحش،
وطبقة فيها الإنس، وطبقة فيها الطير.
فلما كثر أرواث الدواب أوحى الله عزوجل إلى نوح عليه السلام أن اغمز ذنب
الفيل، فغمزه فوقع منه خنزير وخنزيرة، فأقبلا على الروث.
ولما وقع الفأر يخرز السفينة بقرضه، أوحى الله عزوجل نوح عليه السلام: أن
اضرب بين عيني الأسد، فخرج من منخره سنور وسنورة فأقبلا على الفأر.
فقال له عيسى: كيف علم نوح عليه السلام أن البلاد قد غرقت؟ قال: بعث
الغراب يأتيه بالخبر فوجد جيفة فوقع عليها، فدعا عليه بالخوف فلذلك لا يألف
البيوت.
قال: ثم بعث الحمامة فجاءت بورق زيتون بمنقارها وطين برجلها، فعلم أن
البلاد قد غرقت فطوقها الخضرة التي في عنقها، ودعا لها أن تكون في أنس
وأمان، فمن ثم تألف البيوت.
قال: فقالوا يا رسول الله ألا ننطلق به إلى أهلينا فيجلس معنا ويحدثنا؟
قال: كيف يتبعكم من لا رزق له؟ قال: فقال له: عد بإذن الله.
فعاد ترابا.
وهذا أثر غريب جدا (1) .
وروى علباء بن أحمر، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: كان مع نوح في السفينة
ثمانون رجلا معهم أهلوهم، وأنهم كانوا في السفينة مائة وخمسين يوما، وأن
الله وجه السفينة إلى مكة فدارت بالبيت أربعين يوما، ثم وجهها إلى الجودي
فاستقرت عليه، فبعث نوح عليه السلام الغراب ليأتيه بخبر الأرض، فذهب فوقع
على الجيف فأبطأ عليه، فبعث الحمامة فأتته بورق الزيتون ولطخت رجليها
بالطين، فعرف نوح أن الماء قد نضب، فهبط إلى
أسفل الجودي فابتنى قرية وسماها ثمانين، فأصبحوا ذات يوم وقد تبلبلت
ألسنتهم على ثمانين لغة، إحداها العربية.
وكان بعضهم لا يفقه كلام بعض، فكان نوح عليه السلام يعبر عنهم.
وقال قتادة وغيره: ركبوا في السفينة في اليوم العاشر من شهر رجب (2) ،
فساروا مائة وخمسين يوما واستقرت بهم على الجودي شهرا.
وكان خروجهم من السفينة في يوم عاشوراء من المحرم.
وقد روى ابن جرير خبرا مرفوعا يوافق هذا، وأنهم صاموا يومهم ذلك.
وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو جعفر، حدثنا عبد الصمد بن حبيب الأزدي، عن
أبيه حبيب بن عبد الله، عن شبل، عن أبي هريرة قال: مر النبي صلى الله عليه
وسلم بأناس من اليهود وقد صاموا يوم عاشوراء، فقال
ما هذا الصوم؟ فقالوا: هذا اليوم الذي نجى الله فيه موسى وبني إسرائيل من
الغرق، وغرق فيه فرعون، وهذا اليوم استوت فيه السفينة على الجودى، فصامه
نوح وموسى عليهما السلام شكرا لله عزوجل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "
أنا أحق بموسى وأحق بصوم هذا اليوم " وقال لأصحابه: " من كان منكم أصبح
صائما فليتم صومه، ومن كان منكم قد أصاب من غد أهله فليتم بقية يومه ".
وهذا الحديث له شاهد في الصحيح من وجه آخر، والمستغرب ذكر نوح أيضا.
والله أعلم.
وأما ما يذكره كثير من الجهلة أنهم أكلوا من فضول أزوادهم، ومن حبوب كانت
معهم قد استصحبوها، وطحنوا الحبوب يومئذ، واكتحلوا بالإثمد لتقوية أبصارهم
لما انهارت من الضياء بعد ما كانوا في ظلمة السفينة - فكل هذا لا يصح فيه
شئ، وإنما يذكر فيه آثار منقطعة عن بني إسرائيل لا يعتمد عليها ولا يقتدى
بها.
والله أعلم.
وقال محمد بن إسحاق: لما أراد الله أن يكف ذلك الطوفان - أرسل ريحا على
وجه الأرض، فسكن الماء وانسدت ينابيع الأرض، فجعل الماء ينقص ويغيض ويدبر،
وكان استواء الفلك [على الجودي (1) ] فيما يزعم أهل التوراة - في الشهر
السابع لسبع عشرة ليلة مضت منه.
وفي أول يوم من الشهر العاشر رئيت رءوس الجبال.
فلما مضى بعد ذلك أربعون يوما فتح نوح كوة الفلك التي صنع فيها، ثم أرسل
الغراب لينظر له ما فعل الماء
فلم يرجع إليه، فأرسل الحمامة فرجعت إليه لم يجد لرجلها موضعا، فبسط يده
للحمامة فأخذها فأدخلها، ثم مضت سبعة أيام ثم أرسلها لتنظر له ما فعل الماء
فلم ترجع، فرجعت حين أمست وفي فيها ورق زيتونة، فعلم نوح أن الماء قد قل عن
وجه الأرض.
ثم مكث سبعة أيام ثم أرسلها فلم ترجع إليه، فعلم نوح أن الأرض قد برزت،
فلما كملت السنة فيما بين أن أرسل الله الطوفان إلى أن أرسل نوح الحمامة
ودخل يوم واحد من الشهر الاول من سنة اثنين، برز وجه الأرض، وظهر البر وكشف
نوح غطاء الفلك.
وهذا الذى ذكره ابن إسحق هو بعينه مضمون سياق التوراة التي بأيدي أهل
الكتاب.
وقال ابن إسحق: وفى الشهر الثاني من سنة اثنين في ست وعشرين ليلة منه "
قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم
يمسهم منا عذاب أليم ".
وفيما ذكر أهل الكتاب أن الله كلم نوحا قائلا له: اخرج من الفلك أنت
Türkçe Tercüme
İdris aleyhisselam'ın zikri (10/11)
Zikredildiğine göre Ham, gemide karısıyla birleşmiş, bunun üzerine Nuh onun aleyhine beddua ederek nutfesinin sûretinin çirkinleşmesini istemiş; bu yüzden ona kara bir çocuk doğmuş ki bu, Sudanlıların ceddi olan Ken'an bin Ham'dır.
Bir başka görüşe göre ise Ham, babasını uyurken görmüş, avret yeri açılmış olduğu halde onu örtmemiş, iki kardeşi ise örtmüştür. Bunun üzerine Nuh onun nutfesinin değişmesi ve çocuklarının kardeşlerine köle olması için beddua etmiştir.
İmam Ebu Cafer İbn Cerir, Ali bin Zeyd bin Cud'ân yoluyla, Yusuf bin Mihran'dan, o da İbn Abbas'tan şöyle rivayet etmiştir: Havariler İsa bin Meryem'e dediler ki: "Keşke bize gemiye şahitlik etmiş bir adam gönderseydin de bize ondan haber verseydi."
(İbn Abbas) dedi ki: Onları alıp bir kum tepeciğine götürdü, o topraktan bir avuç aldı ve dedi: "Bunun ne olduğunu biliyor musunuz?" Dediler ki: "Allah ve Resulü daha iyi bilir."
Dedi ki: "Bu, Nuh'un oğlu Ham'ın omuz kemiğidir."
Sonra asasıyla o tepeciğe vurdu ve dedi: "Allah'ın izniyle kalk!" Bir de baktılar ki o, başındaki toprağı silkeleyerek ayağa kalkmış, saçları ağarmış bir halde.
İsa aleyhisselam ona dedi ki: "Böyle mi öldün?" Adam dedi ki: "Hayır, ben gençken öldüm, ancak kıyamet koptuğunu zannettim, işte bu yüzden saçlarım ağardı."
(İsa) dedi ki: "Bize Nuh'un gemisinden haber ver."
Adam dedi ki: Uzunluğu bin iki yüz zira, genişliği altı yüz zira idi ve üç kat idi: Bir katında evcil ve yabani hayvanlar, bir katında insanlar, bir katında da kuşlar bulunuyordu.
Hayvanların pisliği çoğalınca, Allah azze ve celle Nuh aleyhisselama fili kuyruğundan sıkmasını vahyetti. O da sıktı, filin kuyruğundan bir domuz ve bir dişi domuz çıktı, bunlar da pisliğe yöneldiler.
Fare gemiyi kemirerek delmeye başlayınca, Allah azze ve celle Nuh aleyhisselama aslanın iki gözü arasına vurmasını vahyetti. Aslanın burnundan bir kedi ve bir dişi kedi çıktı, bunlar da fareye yöneldiler.
İsa ona dedi ki: "Nuh aleyhisselam beldelerin sular altında kaldığını nasıl bildi?" Adam dedi ki: Kargayı haber getirmesi için gönderdi, karga bir leş buldu ve üzerine kondu. Nuh ona korku ile beddua etti, bu yüzden karga evlere ünsiyet etmez.
Dedi ki: Sonra güvercini gönderdi. Güvercin gagasında zeytin yaprağı, ayağında çamurla geldi. Böylece Nuh beldelerin sular altında kaldığını anladı ve güvercinin boynundaki o yeşilliği ona taç kıldı, ona ünsiyet ve emniyet içinde olması için dua etti. İşte bu yüzden güvercin evlere ünsiyet eder.
Adam dedi ki: (Havariler) dediler ki: "Ey Allah'ın Resulü, onu ailelerimize götürsek de bizimle otursa, bize hikayeler anlatsa olmaz mı?" İsa dedi ki: "Rızkı olmayan biri size nasıl tabi olur?" Sonra ona dedi ki: "Allah'ın izniyle geri dön!"
O da tekrar toprağa döndü.
Bu, çok garip bir haberdir.
Alba bin Ahmer, İkrime'den, o da İbn Abbas'tan şöyle rivayet etmiştir: Nuh ile birlikte gemide seksen adam ve aileleri bulunuyordu. Gemide yüz elli gün kaldılar. Allah gemiyi Mekke'ye yöneltti, Beyt'in etrafında kırk gün döndü, sonra onu Cûdî'ye yöneltti ve gemi orada karar kıldı. Nuh aleyhisselam yeryüzünün haberini getirmesi için kargayı gönderdi, karga gitti ve leşlerin üzerine kondu, bu yüzden geç kaldı. Bunun üzerine güvercini gönderdi, güvercin ona zeytin yaprağı getirdi ve ayaklarını çamura bulaştırmış olarak geldi. Böylece Nuh, suyun çekildiğini anladı. Cûdî'nin altına indi ve bir köy inşa ederek ona "Seksen" adını verdi. Bir gün sabahlediklerinde dilleri seksen dile ayrılmıştı, bunlardan biri Arapça idi. Bazıları diğerlerinin konuştuğunu anlamıyordu, Nuh a
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.