فصل نوقه وخيوله

Fasıl: Devesi ve Atları

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin develerinden olanlar: el-Adbâ, el-Ced'â ve el-Kasvâ idi. Muhammed b. İbrahim et-Teymî'den rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: "Onun sadece bir tek devesi vardı ve bu üç sıfatla nitelenirdi." Bu çok garip bir görüştür; Nevevî bunu nakletmiştir.

Atlarından olanlar: es-Sekb idi ki alnı ve ayakları beyaz, sağ ön ayağı düz beyazdı; savaşta bindiği ilk at buydu. Bir de es-Sebha vardı, yarışta bindiği at buydu.

Bir bedeviden satın aldığı at da vardı ki, Huzeyme b. Sabit onun hakkında şahitlik etmiştir.

Sehl b. Sa'd şöyle demiştir: Onun üç atı vardı: Lizâz, ez-Zarib ve el-Lehîf -bazıları bunu "hı" harfiyle el-Lehîf, bazıları da en-Nahîf olarak nakletmiştir-. Böylece bunlar altı olur; yedincisi ise el-Verd'dir ki Temîm ed-Dârî ona hediye etmiştir.

Ed-Dülcül adında bir katırı vardı; onu Mukavkıs hediye etmişti ve Huneyn günü onunla savaşa katıldı. Bu katır, Resûlullahtan sallallahu aleyhi ve sellem sonra da yaşamış, dişleri döküldüğünde ona arpa lapası içirilirmiş. Katır, Ali'nin yanındaydı, sonra da Abdullah b. Ca'fer'in yanına geçti.

Ufeyr adında bir eşeği vardı -"ayn" harfiyle Ufeyr, bazılarınca "gayn" harfiyle Gufeyr denilmiştir; bunu Kadı İyâz söylemiş, Nevevî de nakletmiştir ve âlimler bu hususta onu hatalı bulmakta ittifak etmişlerdir.

Derim ki: Bütün bunlardan daha da garip olanı, Ebu'l-Kasım es-Süheylî'nin "er-Ravd" adlı eserinde naklettiği meşhur rivayettir; buna göre Ufeyr kıssasında bu eşek Nebi sallallahu aleyhi ve sellem ile konuşmuş ve kendisinin, her birine bir peygamberin bindiği yetmiş eşeğin neslinden geldiğini, adının Yezid b. Şihâb olduğunu söylemiş; Nebi sallallahu aleyhi ve sellem onu ashabına ihtiyaçlar için gönderirmiş.

Bu ise sahih ya da zayıf herhangi bir yoldan aslı olmayan batıl bir şeydir; ancak Ebu Muhammed b. Ebî Hâtim'in münker ve reddedilmiş bir yoldan naklettiği hariç. Bu ilim ehli, bunun uydurma olduğunda şüphe etmemiştir. Bunu Ebu İshak el-İsferâyînî ile İmamü'l-Haremeyn de zikretmiş, hatta Kadı İyâz da "eş-Şifâ" adlı eserinde geçerken zikretmiştir; halbuki uydurma olduğu için bunu zikretmemek daha uygun olurdu.

Hocamız Ebu'l-Haccâc'a bu konuyu sordum, şöyle dedi: "Bunun aslı yoktur, bu bir şaka konusudur."

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin bir zamanlar yirmi süt devesi ve yüz koyunu vardı.