بيان أحوال الصحابة والتابعين والسلف والصالحين في شدة الخوف (3/4)
Sahâbenin, tâbiînin ve selef-i sâlihînin şiddetli korku halindeki durumlarının açıklanması (3/4)
وأما الشيخ فإنه مكث ثلاثة أيام على حالته مبهوتا متحيرا لا يؤدي فرضنا
فلم كان بعد ثلاث عقل
وكان يزيد بن الأسود يرى أنه من الأبدال وكان قد حلف أن لا يضحك أبدا ولا
ينام مضطجعا ولا يأكل سمنا أبدا فما رؤي ضاحكا ولا مضطجعا ولا أكل سمنا حتى
مات رحمه الله
وقال الحجاج لسعيد بن جبير بلغني أنك لم تضحك قط فقال
كيف أضحك وجهنم قد سعرت والأغلال قد نصبت والزبانية قد أعدت
وقال رجل يا أبا سعيد كيف أصبحت قال بخير قال كيف حالك فتبسم الحسن وقال
تسألني عن حالي ما ظنك بناس ركبوا سفينة حتى توسطوا البحر فانكسرت سفينتهم
فتعلق كل إنسان منهم بخشبة على أي حال يكون قال الرجل على حال شديدة
قال الحسن حالي أشد من حالهم
ودخلت مولاة لعمر بن عبد العزيز عليه فسلمت عليه ثم قامت إلى مسجد في
بيته فصلت فيه ركعتين وغلبتها عيناها فرقدت فاستبكت في منامها ثم انتبهت
فقالت يا أمير المؤمنين إني والله رأيت عجبا قال وما ذلك قالت رأيت النار
وهي تزفر على أهلها ثم جئ بالصراط ووضع على متنها فقال هيه قالت فجئ بعبد
الملك بن مروان فحمل عليه فما مضى عليه إلا يسير حتى انكفأ به الصراط فهوى
إلى جهنم فقال عمر هيه قالت ثم جئ بالوليد بن عبد الملك فحمل عليه فما مضى
عليه إلا يسيرا حتى انكفأ به الصراط فهوى إلى جهنم فقال عمر هيه قالت ثم جئ
بسليمان بن عبد الملك فما مضى عليه إلا يسيرا حتى انكفأ به الصراط فهوى
كذلك فقال عمر هيه قالت ثم جئ بك والله يا أمير المؤمنين فصاح عمر رحمه
الله عليه صيحة خر مغشيا عليه
فقامت إليه فجعلت تنادي في أذنه يا أمير المؤمنين إني رأيتك والله قد
نجوت إني رأيتك والله قد نجوت قال وهي تنادي وهو يصيح ويفحص برجليه
ويحكى أن أويسا القرني رحمه الله كان يحضر عند القاص فيبكي من كلامه فإذا
ذكر النار صرخ أويس ثم يقوم منطلقا فيتبعه الناس فيقولون مجنون مجنون
وقال معاذ بن جبل رضي الله عنه إن المؤمن لا يسكن روعه حتى يترك جسر جهنم
وراءه
وكان طاوس يفرش له الفرش فيضطجع ويتقلى كما تتقلى الحبة في المقلى ثم يثب
فيدرجه ويستقبل القبلة حتى الصباح ويقول طير ذكر جهنم نوم الخائفين
وقال الحسن البصري رحمه الله يخرج من النار رجل بعد ألف عام يا ليتني كنت
ذلك الرجل وإنما قال ذلك لخوفه من الخلود وسوء الخاتمة
وروي أنه ما ضحك أربعين سنة قال وكنت إذا رأيته قاعدا كأنه أسير قد قدم
لتضرب عنقه وإذا تكلم كأنه يعاين الآخرة فيخبر عن مشاهدتها فإذا سكت كأن
النار تسعر بين عينيه
وعوتب في شدة حزنه وخوفه فقال ما يؤمنني أن يكون الله تعالى قد اطلع في
على بعض ما يكره فمقتني فقال اذهب فلا غفرت لك فأنا أعمل في غير معتمل
وعن ابن السماك قال وعظت يوما في مجلس فقام شاب من القوم فقال يا أبا
العباس لقد وعظت اليوم بكلمة ما كنا نبالي أن لا نسمع غيرها
قلت وما هي رحمك الله قال قولك لقد قطع قلوب الخائفين طول الخلو دين إما
في الجنة أو في النار
ثم غاب عني ففقدته في المجلس الآخر فلم أره فسألت عنه فأخبرت أنه مريض
يعاد فأتيته أعوده فقلت يا أخي ما الذي أرى بك فقال يا أبا العباس ذلك من
قولك لقد قطع قلوب الخائفين طول الخلو دين إما في الجنة أو في النار
قال ثم مات رحمه الله فرأيته في المنام فقلت يا أخي ما فعل الله بك قال
غفر لي ورحمني وأدخلني الجنة
قلت بماذا قال بالكلمة
فهذه مخاوف الأنبياء والأولياء والعلماء والصالحين ونحن أجدر بالخوف منهم
لكن ليس الخوف بكثرة الذنوب بل بصفاء القلوب وكمال المعرفة وإلا فليس أمننا
لقلة ذنوبنا وكثرة طاعاتنا بل قادتنا شهوتنا وغلبت علينا شقوتنا وصدتنا عن
ملاحظة أحوالنا غفلتنا وقسوتنا فلا قرب الرحيل ينبهنا ولا كثرة الذنوب
تحركنا ولا مشاهدة أحوال الخائفين تخوفنا ولا خطر الخاتمة يزعجنا فنسأل
الله تعالى أن يتدارك بفضله وجوده أحوالنا فيصلحنا إن كان تحريك اللسان
بمجرد السؤال دون الاستعداد ينفعنا
ومن العجائب أنا إذا أردنا المال في الدنيا زرعنا وغرسنا واتجرنا وركبنا
البحار والبراري وخاطرنا
وإن أردنا طلب رتبة العلم فقهنا وتعبنا في حفظه وتكراره وشهرنا ونجتهد في
طلب أرزاقنا ولا نثق بضمان الله لنا ولا نجلس في بيوتنا فنقول اللهم ارزقنا
ثم إذا طمعت أعيننا نحو الملك الدائم المقيم قنعنا بأن نقول بألسنتنا اللهم
اغفر لنا وارحمنا والذي إليه رجاؤنا وبه اعتزازنا ينادينا ويقول {وأن ليس
للإنسان إلا ما سعى} {ولا يغرنكم بالله الغرور} يا أيها الإنسان ما عزك
بربك الكريم ثم كل ذلك لا ينبهنا ولا يخرجنا عن أودية غرورنا وأمانينا فما
هذه إلا محنة هائلة إن لم يتفضل الله علينا بتوبة نصوح يتداركنا بها
ويجيرنا فنسأل الله تعالى أن يتوب علينا بل نسأله أن يشوق إلى التوبة سرائر
قلوبنا وأن لا يجعل حركة اللسان بسؤال التوبة غاية حظنا فنكون ممن يقول ولا
يعمل ويسمع ولا يقبل إذا سمعنا الوعظ بكينا وإذا جاء وقت العمل بما سمعناه
عصينا علامة للخذلان أعظم من هذا فنسأل الله تعالى أن يمن علينا بالتوفيق
والرشد بمنه وفضله
ولنقتصر من حكاية أحوال الخائفين على ما أوردناه فإن القليل من هذا يصادف
القلب القابل فيكفي والكثير منه وإن أفيض على القلب الغافل فلا يغني
ولقد صدق الراهب الذي حكى عنه عيسى بن مالك الخولاني وكان من خيار العباد
أنه رآه على باب بيت المقدس واقفا كهيئة المحزون من شدة الوله ما يكاد يرقأ
دمعه من كثرة البكاء فقال عيسى لما رأيته هالني منظره فقلت أيها الراهب
أوصني بوصية أحفظها عنك فقال يا أخي بماذا أوصيك إن استطعت أن تكون بمنزلة
Türkçe Tercüme
Sahabiler, Tabiiler, Selef ve Salih Kimselerin Şiddetli Korku Hallerine Dair Bir Açıklama (3/4)
Şeyhinin durumuna gelince, üç gün boyunca hayretler içinde, şaşkınlık içinde kaldı, farzlarını ifa edemedi. Üçüncü günden sonra aklına döndü.
Yezid b. Esved, kendisini evtad (Allah'ın özel kulları) den biri olarak görüyordu. Hiçbir zaman gülmeyeceğine, sırt üstü uyumayacağına ve hiçbir zaman yağ yemeyeceğine yemin etmişti. Ölümüne kadar hiçbir zaman gülüp, sırt üstü uyuyan veya yağ yiyim şeklinde görülmedi. Allah ona merhamet etsin.
Haccac, Said b. Cübeyir'e dedi: "Bana ulaştırıldı ki sen hiçbir zaman gülmemiş olup gülmeyeceksin." Said cevapladı: "Cehennemi alevlendirildim mi, zincirler hazırlanmış mı, cehennem melek leri hazırlanmış mı, ben nasıl gülebilirim?"
Bir adam, Ebû Saîd'e dedi: "Sabahın hayırlı olsun." O da: "Hayırlı." dedi. Adam: "Hâlin nasıl?" diye sordu. Hasan, tebessüm ederek dedi: "Benim halin nasıl olduğunu mu soruyorsun? Bir gemiye binenler gemiyle denizin ortasına çıktılar. Sonra gemi parçalanıp her insan bir tahtaya tutundu. Düşün bakalım, onların durumu nasıl olurdu?" Adam: "Çok şiddetli bir durum olurdu." dedi. Hasan: "Benim durumum onlarınkından daha şiddetlidir." dedi.
Ömer b. Abdülaziz'in bir köle kadını onun yanına girdi, selam verdi, sonra evindeki bir mescide gitti, iki rekat namaz kıldı. Gözleri ağırlaştı ve uyudu. Rüyasında ağlamaya başladı, sonra uyandı ve dedi: "Ey Müminlerin Emiri! Allah'a yemin olsun, ben çok acayip bir şey gördüm." Ömer: "O ne?" dedi. Kadın: "Cehennemi gördüm, alevlerini korkutucu şekilde çıkartıyor. Sonra Sırat köprüsü getirilip ortaya kondu." Ömer: "Devam et." dedi. Kadın: "Abdülmelik b. Mervan getirildi, üzerine bindi. Az bir süre gittikten sonra Sırat onu çevirdi, cehenneme düştü." Ömer: "Devam et." dedi. Kadın: "Sonra Velid b. Abdülmelik getirildi, üzerine bindi. Yine az bir süre gittikten sonra Sırat onu çevirdi, cehenneme düştü." Ömer: "Devam et." dedi. Kadın: "Sonra Süleyman b. Abdülmelik getirildi. Yine az bir süre sonra Sırat onu çevirdi, cehenneme düştü." Ömer: "Devam et." dedi. Kadın: "Sonra seni getirildin, ey Müminlerin Emiri! Allah'a yemin olsun!" Ömer, Allah ona merhamet etsin, öyle bir çığlık attı ki baygın bir halde yere yığıldı.
Kadın onun yanına koştu, kulağına bağırmaya başladı: "Ey Müminlerin Emiri! Vallahi ben seni gördüm, kurtuldun. Vallahi ben seni gördüm, kurtuldun." Kadın çığlık atarken, Ömer çığlık atıyor, bacaklarıyla kımıldanıyordu.
Rivayete göre Üveys el-Karani, rahimehullah, vaizin yanında bulunurdu, onun sözlerinden ağlardı. Cehennemden bahsettiği zaman Üveys bağırıp oradan kalkarak giderdi. İnsanlar onu takip edip "Deli! Deli!" derlerdi.
Muaz b. Cebel, radiyallahu anh, şöyle dedi: "Müminin huzuru, cehennem köprüsünü geride bırakmadıkça rahatlamaz."
Tavus, kendisine serilen yatakta yatardı, sonra ocakta tane ağır ağır kızıldığı gibi kızıllanırdı. Sonra hızla kalkıp rüzgarını yatakta sarar, kıbleye doğru sabaha kadar duruşu tutardı. "Cehennem bahsiyse korkak kimselerin uyku uçar." derdi.
Hasan el-Basri, rahimehullah, şöyle dedi: "Cehennemden bin yıl sonra bir adam çıkacak. Keşke o adam ben olsaydım!" Bunu, sonsuza kadar kalma ve sonu kötü olma korkusundan söyledi.
Rivayete göre kırk sene gülmediği rivayet edilmiştir. Şöyle derler: "Onu otururken gördüğüm zaman, boynuna kılıç çekileceği için getirilmiş bir esir gibi görünürdü. Konuştuğunda, ahireti gözlemliyormuş gibi görünür, gördüğünü haber verirdi. Sustğunda ise gözleri arasında cehennem alevleniyormuş gibi görünürdü."
Şiddetli üzüntüsü ve korkusu sebebiyle kendisine uyarı yapıldı. Dedi: "Bana ne emniyet verir ki Allah, benim içimde nefret ettiği şeylerden birini fark etmiş olmasın ve beni seveceğini unutmuş olmasın? Sonra bana 'Git, sana asla bir şey affetmedim' demiş olabilir. Bu sebeple ben güvensiz bir kimse olarak amel etmekteyim."
İbn es-Semak'tan nakledilmiştir: "Bir gün bir mecliste nasihat yapıyordum. Topluluktan bir delikanlı kalktı ve dedi: 'Ey Ebü'l-Abbas! Bugün öyle bir sözle nasihat ettin ki başka bir şey duymamak için hiç bize önem vermemek isterdik.' Dedim: 'O ne, Allah seni merhamet etsin?' Dedi: 'Senin bu sözün: Cehennemin uzun bir konaklaması sebebiyle korkak kimselerin kalplerine eğilmesi, ister cennette ister cehennemde olsun.' Sonra benden uzaklaştı. Onu bir sonraki mecl
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.