آداب الرجلين

Ayakların Adabı

Ayaklara gelince: onları haram bir yere yürümekten veya zalim bir sultanın kapısına koşmaktan koru. Çünkü zorunluluk ve baskı olmaksızın zalim sultanlara gitmek büyük bir günahtır; çünkü bu, onların zulmüne rağmen kendilerine tevazu göstermek ve saygı sunmaktır.

Allah Teâlâ onlardan yüz çevirmeyi emretmiş ve şöyle buyurmuştur: "Zulmedenlere meyletmeyin, yoksa size ateş dokunur." Onlara yakın durmak, kalabalıklarını çoğaltmak demektir. Eğer bu, onların malını elde etmek içinse, o zaman haram bir şeye koşmak olur. Nitekim Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Kim salih bir zengine tevazu gösterirse, dininin üçte biri gider." Bu, salih bir zengin hakkında söylenmiştir; ya zalim bir zengin hakkında ne dersin? Kısacası, organlarınla yaptığın hareketler ve durgunluklar, Allah Teâlâ'nın sana bahşettiği nimetlerden biridir; öyleyse onlardan hiçbirini Allah Teâlâ'ya isyanda hiç kullanma, Allah'a itaatte kullan.

Bil ki, eğer kusur işlersen vebali sana aittir, gayret gösterirsen meyvesi de sana döner. Allah senden ve amelinden müstağnidir; her nefis kazandığı şeyin rehinesidir. Sakın "Allah kerimdir, rahimdir, günahkârların günahlarını bağışlar" deme; çünkü bu, hak bir söz olup kendisiyle batıl kastedilmiştir. Bunu söyleyen, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in verdiği lakapla ahmak diye anılır; zira o şöyle buyurmuştur: "Akıllı kimse nefsini hesaba çeken ve ölüm sonrası için amel edendir; ahmak ise nefsinin hevasına uyup Allah'tan boş temenniler bekleyendir."

Bil ki senin bu sözün, ilim tahsil etmeden din ilimlerinde fakih olmak isteyen ve boş durup "Allah kerimdir, rahimdir, kalbime peygamberlerine ve velilerine bahşettiği ilimleri hiçbir çaba, tekrar ve öğrenme olmaksızın akıtmaya kadirdir" diyen kimsenin sözü gibidir. Bu, tıpkı mal isteyip de çiftçiliği, ticareti ve kazancı bırakan, boş duran ve "Allah kerimdir, rahimdir, göklerin ve yerin hazineleri O'nundur, beni kazançtan müstağni kılacak bir define üzerine çıkarmaya kadirdir; nitekim bazı kullarına bunu yapmıştır" diyen kimsenin sözü gibidir. Sen bu iki adamın sözünü işittiğinde onları ahmak sayar, onlarla alay edersin; oysa Allah'ın kereminden ve kudretinden bahsettikleri doğru ve haktır. İşte aynı şekilde, dinde basiret sahipleri de, sen çaba göstermeksizin mağfiret talep ettiğinde seninle alay ederler. Allah Teâlâ şöyle buyurur: "İnsana ancak çalıştığının karşılığı vardır"; yine buyurur: "Ancak yapmakta olduklarınızın karşılığını görürsünüz"; yine buyurur: "Şüphesiz iyiler nimet içindedir, kötüler ise cehennemdedir."

Madem ki O'nun kereminden ötürü ilim ve mal talebinde çabayı bırakmıyorsun, öyleyse ahiret için azık toplamayı da bırakma, gevşeklik gösterme. Zira dünyanın da ahiretin de Rabbi birdir, ikisinde de kerimdir, rahimdir. Senin itaatinle O'nun keremi artmaz; O'nun sübhanehu ve teâlâ'nın keremi, birkaç günlük şehvetleri terk etme sabrıyla sana ebedi mülke ve kalıcı, sonsuz nimete varış yolunu kolaylaştırmasındadır. Bu, keremin nihayetidir.

Öyleyse kendini boş duranların hayallerine kaptırma; azim ve akıl sahibi peygamberler ile salihleri örnek al. Ekmediğin şeyi biçmeyi ummayı bırak. Keşke oruç tutan, namaz kılan, cihad eden ve takva sahibi olan kimse bağışlanır olsun (diye ümit et, sadece temenniyle yetinme).

İşte zâhir organlarının kendisinden korunması gereken hususlardan bazıları bunlardır. Bu organların amelleri, ancak kalbin sıfatlarından sızıp yansır. Öyleyse organlarını korumak istiyorsan, kalbini temizlemeye bak; zira asıl takva, bâtının takvasıdır. Kalp, o et parçasıdır ki o düzelirse bütün beden düzelir, o bozulursa bütün beden bozulur. Öyleyse organların düzelsin diye kalbinin ıslahıyla meşgul ol; onun ıslahı ise devamlı murakabe ile olur